Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 174
Автор неизвестен
Эти сведения чрезвычайно интересны. Давайте разберемся.
■ Обратите внимание, что Богородица сообщила о своем скором уходе ко Христу — именно ИОСИФУ АРИМА-ФЕИСКОМУ. Но мы уже понимаем, что это — не имя человека, а название храма АБУ-СИМБЕЛ. Выходит, что старинные источники донесли до нас упоминание, что Мария Богородица тоже была погребена в Прото-Абу-Симбеле. Недаром поздний Большой храм Абу-Симбела посвящен Рам-зесу (Христу), а Малый храм — Исиде (Богородице). На рис. 170, рис. 171 и рис. 172 приведены старинные египетские изображения Осириса и Исиды. На голове Исиды — полу-
месяц с солнцем-звездой. На рис. 172 мы видим Исиду с младенцем Гором (Хор). Точно так же изображали Марию с младенцем Иисусом европейские скульпторы и художники. По ходу дела напомним, что бегство Святого Семейства в Египет от преследований злобного царя Ирода описано также и в египетских источниках. А именно: Исида спрятала юного Гора в зарослях тростников, опасаясь гнева злобного Тифона-Сета. Но вернемся к Успению Марии.
■ Далее, говорится, что Мария упокоилась в гробнице, где упокоились её родители Иоаким и Анна и супруг Иосиф Обручник. То есть в гробнице Святого Семейства. Как мы уже отмечали, это снова указывает на Прото-Абу-Симбел.
■ Сказано, что тело Богородицы было помещено в пещеру, вход в которую закрыли камнем. То же самое сообщалось и о погребении Христа.
■ Через некоторое время гробницу Богородицы открыли. Но тела там не оказалось. Произошло это якобы через три дня. Буквально то же самое мы видели и в евангельском рассказе об открытии гробницы Иисуса. Тело Богородицы «куда-то исчезло», как и тело Иисуса. Следовательно, мощи (мумии) ИИСУСА и МАРИИ были куда-то ПЕРЕНЕСЕНЫ. Как мы увидим далее, произошло это не через три дня, а примерно через тридцать лет. На рис. 173 показана интересная картина «Вознесение Богородицы» Giovanni Speranza De’Vajenti, якобы около 1500 года. Ан-
гелы возносят вверх Марию из гробницы, сделанной в большой скале. Огромная каменная плита, закрывавшая вход, отвалена, рис. 174. Большие размеры скального храма подчеркиваются маленькими человеческими фигурками на лестнице, справа от входа в пещеру. Очень любопытно, что гробница-храм стоит на берегу реки. Скорее всего перед нами — воспоминание о том, что тело Марии было перенесено из Прото-Абу-Симбела в другое место. Река — это река Нил, на берегу которой действительно расположен Абу-Симбел. Художник фактически изобразил этот огромный храм-пещеру, высеченный в скальной горе. По-видимому, художник следовал старинной традиции, которая была еще жива в то время.