Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 168

Клеопатра со служанками, причем тут же сообщается о приближенном к ней враче ОЛИМПЕ. Кстати, само имя ОЛИМП тоже напоминает РАМАФА — АРИМАФЕЯ. В самом деле. Эти имена могли переходить друг в друга при замене Р на Л и Ф на П. И та и другая замена — довольно частое явление в старых текстах. До сих пор в английском языке, например, звук Ф передается через PH, то есть П с придыханием. По поводу перехода Р-Л мы уже много говорили ранее. Получается: рамафа = РМФ —» ЛМП = олимп. Отметим, что в Евангелиях именно Иосиф из АРИМАФЕИ совершает большинство действий, связанных с погребением Христа. Именно Иосиф лично обвивает тело Христа плащаницей, кладет его в гроб. У Плутарха же Олимп назван ВРАЧОМ, то есть человеком, который «занимается человеческим телом».

Но тогда возникает еще одна мысль. Не исключено, что захоронение Христа связывали также с античной ГОРОЙ ОЛИМП (греч. ОЛИМБОС). Об этом мы поговорим ниже.

Наша мысль, что «Иосиф Аримафейский» — это не имя человека, а название первой гробницы Христа ( Прото-Абу-Симбела в Египте), подтверждается показаниями старинных источников. Открываем, например, известную «Золотую Легенду», написанную Иаковом Ворагинским, якобы в XIII веке. И читаем следующее. «Войдя в Иерусалим, (император — Авт.) Тит увидел НЕКУЮ ПРОЧНУЮ СТЕНУ И ПРИКАЗАЛ ЕЕ ПРОБИТЬ. Сделав отверстие в стене, люди нашли за ней убеленного сединами старца. Когда его спросили, кто он, старец ответил, что его зовут Иосиф Аримафейский, он из Иудеи. Некогда он предал погребению тело Христово, и в наказание ИУДЕИ ЕГО ЗАМУРОВАЛИ» [300:0], том 1, с. 394.

Итак, Иосиф Аримафа был замурован иудеями в некоей прочной стене и находился там несколько десятилетий (вплоть до правления императора Тита), то есть довольно долго. Скорее всего, перед нами — слегка преломленное старинное свидетельство, что «Иосиф Аримафа» — это и есть ЗАМУРОВАННАЯ ГРОБНИЦА, ПРОЧНАЯ СТЕНА.

А сообщение, что прочная стена была пробита по приказу римского императора, и в ней «нашли человека», отражает, вероятно, тот факт, что гробница Прото-Абу-Симбел была ВСКРЫТА и тела Христа и Марии были перенесены в другое место.

14. Историки думают, будто святой «Иосиф Аримафейский» (то есть храм Абу-Симбел или Прото-Абу-Симбел) переехал в Англию и проповедовал в ІІіастонбери. Это — ошибка

Евангелия мало что сообщают об Иосифе Аримафейском. Выше мы привели все те их фрагменты, где он упоминается. Считается, что некоторые скупые сведения есть еще в апокрифических «Евангелии Петра» и «Деяниях Пилата». Затем, якобы более через тысячу сто лет, а именно, в XIII веке, имя Иосифа Рамафы всплывает в легенде о Святом Граале, см. роман Joseph dArimathie (якобы около 1215 года) — французского поэта Робера де Борона, см. Википедию. Но основные легенды о деятельности Иосифа Рамафы связаны с АНГЛИЕЙ, и появились они, как считается, поздно, не ранее XI века. То есть якобы через тысячу лет после его смерти, согласно скалигеровской хронологии. Пишут так.