Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 141

Рис. 137. Икона «Святая Мелан-гелла Уэльская» с «зайцем» * Агнцем, то есть с Младенцем Иисусом на руках. Взято из Интернета.

Рис. 138. Икона «Святая Мелангелла Уэльская» с «зайцем» = Агнцем, то есть с Младенцем Иисусом на руках. Взято из Интернета.

Рис. 139. Икона «Святая Мелан-гелла Уэльская» с «зайцем» = Агнцем, то есть с Младенцем Иисусом на руках. Взято из Интернета.

Рис. 140. Мадонна с Младенцем и святой Екатериной. Тициан. 1530 год. Мадонна держит в руке зайца. Лувр. Париж. Взято из Интернета.

Рис. 141. Поклонение Волхвов. Marcello Fogolino, якобы около 1483(1488)-(1550)1558 годов. Картина якобы 1511 года. Пинакотека города Виченца, Италия. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2018 году.

Рис. 142. Фрагмент. Мария с Иисусом. Волхв Каспар преклонил колени. Рядом с Иисусом изображены два зайца.

Иисусом изображены также на картине «Поклонение Волхвов» художника Marcello Fogolino, рис. 141, рис. 142. Таким образом, перед нами — устойчивая средневековая традиция, считавшая «зайца» — анаграммой Иисуса.

■ И еще один сюжет. Теперь становится понятно, почему одним из символов Пасхи является именно заяц. В основном, эта традиция живет в Западной Европе. В наше время перед Пасхой зайцы представлены везде и во всех видах — нарисованные, вязаные, сшитые, в технике декупаж, а также из папье-маше, шоколада, песочного теста, сахара, воска, глины, пластмассы, дерева, соломы, бисера и так далее. Происхождение традиции «пасхального зайца» считается весьма туманным. Якобы, это древне-германский обычай. «Легенда о пасхальном зайце впервые документально отмечена в XVI веке... В Германии эта традиция распространена очень широко. В 1991 году в Мюнхене при Центре необычных музеев коллекционер Манфред Клауда (Manfred Klauda) создал Музей пасхального зайца, который был занесён в Книгу рекордов Гиннесса». См. Википедию и рис. 143.

Как мы теперь понимаем, «пасхальный заяц» — это еще одно отражение, преломление сказаний об Иисусе, его анаграмма. Этим объясняется и широкое распространение обычая, например, в Западной Европе.

Рис. 143. Музей пасхального зайца. Мюнхен, Германия. Взято из Википедии.

■ Таким образом, как нам сообщили, ЗАЯЦ был одной из аллегорий-анаграмм Христа. Не стоит этому удивляться. Напомним, что еще одной распространенной анаграммой Христа была РЫБА. Почему Рыба? Оказывается, это слово получилось из начальных букв следующих слов: Иисус Христос Сын Божий Спаситель, то есть ИХТИС, по-гречески, см. рис. 144. По-видимому, из каких-то подобных «лингвистических» соображений появилась и распространилась анаграмма Иисуса-Езуса. А именно, ЗАЯЦ или ЗАЕЦ (В. Даль, по Павскому [223]). То есть, ЕЗУС—ЗАЯЦ, поскольку по-латински буква С читается также как Ц.

Так на страницах некоторых хроник и на старинных изображениях Иисуса-Езуса стали «превращать» в Рыбу, Агнца (Барашка), Зайца. Эти три анаграммы были наиболее популярными. Отсюда видно, сколь причудливо менялись иногда важные имена и термины под пером летописцев, уже