Читать «Новая Благая Весть» онлайн - страница 5
Геннадий Анатольевич Федоров
В первом Своём наставлении Кришна объясняет,
Что личность, с которой себя Арджуна отождествляет,
Не является его подлинным "я". Как и людей большинство
Арджуна полагает, что джива – личность его,
Состоит из души и тела, связанных друг с другом глубоко.
«Твоё подлинное "я" – атман, т.е. душа», Кришна объясняет,
«Которая, не испытывает страданий, не рождается и не умирает.
Она чистое сознание – только наблюдатель, а не деятель.
Временно обосновавшийся в твоём бренном теле свидетель.
Душа ошибочно отождествляется с личностью. Для сведения,
Страдания возникают именно из этого ложного отождествления.
Когда душа свою подлинную природу, постигает
Она освобождения (мокши) от перерождений достигает».
Каждый объект в повседневном мире тел материальных,
Складывается из трёх ГУН, то есть "прядей" изначальных:
Это саттва, то есть "просветление",
раджас, то есть "возбуждение"
и тамас то есть "помрачение".
Личный долг (сва-дхарма) любого из людей
Зависит от состава гун – количества их долей:
Для мыслителей лучше путь размышления
Для всех остальных подходит путь свершения
А также путь преданного Всевышнему поклонения
Задача Кришны в беседе состоит в том, чтобы Арджуне указать
На его обязанности и путь к мокше ему показать.
Арджуна – воин, и его дхарма заключается в том,
Чтобы вести праведную войну и находится в состоянии боевом.
Для его собственного блага, и блага всего общества, необходимо,
Чтобы он исполнил свой долг. И Арджуна обретёт неоспоримо
Уважение общества, если пойдёт по пути воина неукротимо.
Но как же быть с мокшей? Исполнением долга
Можно достичь небес, но мокшу – без толку.
Согласно ведам, единственный путь к освобождению —
Это джняна-йога, то есть йога познания, а не свершения.
Она даёт знание о том, что душа и Высшее начало едины.
Кришна не отвергает этого пути. Но, говорит Он, отныне,
Для таких людей, как Арджуна, а также для большей части человечества,
Есть и другой путь, который лучше не только для них, но и для Отечества.
Этот путь карма-йога, то есть йога действия. Надо уточнить,
Большинство людей действуют из желания получить
Какую-либо личную выгоду, "ПЛОДОМ" называемую.
Кришна утверждает, что не действие просто совершаемое,
А только действие, совершаемое ради обретения "плода",
Привязывает человека к колесу новых рождений всегда.
Если люди не привязываются к плодам своих действий (нишкама-карма),
То эти действия не имеют никаких кармических последствий.
Моральный кодекс (дхарма) любого общества ставит перед собой цель двоякую:
Чтобы благо и отдельного человека, и общества всего (лока-санграха) достигались одинаково.
Дхарма строится таким образом, чтобы благо отдельного человека и благо общества совпадали
Кришна говорит: "имея в виду всеобщее благо" (лока-санграха) надо, чтобы люди долг свой исполняли
Кришна сказал, что у него Самого нет заинтересованности в участии личном,
Но, действует Он, чтобы поддержать мировой порядок в состоянии отличном.
Таким образом, наряду с джняна-йогой Кришна и карма-йогу признаёт.
Она к освобождению (мокше) тоже ведёт. Как же это произойдёт?
Человек, осуществляющий карма-йогу, лишается желаний,