Читать «Найти истину...» онлайн - страница 43

Для проведения перемен были созданы и распространены новые правила. У евреев, верующих в Христа, появились проблемы. Многие поняли и уверовали, что Мессия Своей смертью и воскресением исполнил Закон Моисея и что евреи больше уже не связаны существующими шестьюстами тринадцатью правилами еврейской жизни. Они пытались доказать, что с тех пор, как был разрушен Храм, стало невозможно жить по Закону и что Писание не закрепило новых правил. Многие же утверждали, что наступила новая эра – эра Божьей милости.

Между двумя группами разгорелась вражда. Страсти разгорелись по поводу того, что многие тысячи евреев, верующих в Христа, бежали из Иерусалима во время войны 66-70 годов н.э., и эти верующие противились нововведениям в религиозной жизни евреев. Несмотря на это, их все же считали частью семьи Израиля.

Через несколько десятилетий, однако, этот конфликт внутри еврейской общины был улажен, но на смену появилась еще одна проблема – желание свободы. Все началось с налогов. В течение многих лет каждый еврей платил Риму налоги в помощь для поддержания Храма. Когда же Храм был разрушен, по настоянию Рима налог на поддержание Храма продолжали брать. Его обязаны были платить все евреи и даже неевреи из обрезанных. Собранные таким образом деньги оплачивали храм Юпитера в Риме. Такие поборы с евреев продолжались на протяжении двадцати шести лет вплоть до 96-ого года н.э., когда император Нерва снял этот налог.

Налоги, а также давление со стороны римлян продолжали оставаться бичом для жизни еврейской общины. Необходимо было освободиться от этого бремени. К 132 году н.э. Равви Акива возглавил второе восстание евреев против Рима. Акива пользовался большим уважением у населения, и все евреи-мужчины дружно откликнулись на его призыв – и те, кто верил в Христа, и те, кто в Него не верил плечом к плечу боролись под стягом свободы.

Но тут Равви Акива совершил непростительную ошибку. Он заявил, что Симон Бен Косиба, военачальник, непосредственно возглавивший восстание, и есть Бар Кохба, то есть «Сын Света», или Мессия. Такое заявление сплотило большую часть еврейства, однако имело противоположный эффект на тех, кто верил, что Мессией был Христос. Они не могли бороться под знаменем того, кого они считали лже-Мессией. И тысячи борцов стали дезертирами.

Даже если бы у евреев была полноценная армия, и тогда бы все равно было трудно победить Рим, не говоря уже о том, когда армию покидали тысячи мужчин, обрекая восстание на полное поражение. Как и ужасная четырехлетняя война за Иерусалим, восстание евреев длилось три года по всей территории Палестины. Потери были большими у обеих сторон. Наконец Бар Кохбу предали смерти, как и Равви Акиву и других борцов.

Месть Рима евреям была незамедлительной и жестокой. Иерусалим был полностью уничтожен и доступ к нему был запрещен для всех евреев. Поскольку евреи страдали под игом новой тирании, их гнев был направлен не против Равви Акивы как лжепророка и Бар Кохбы как лже-Мессии. Свой гнев они обернули против дезертиров, которые считали Мессией Иисуса Христа.