Читать «Наблюдения за покровом» онлайн - страница 68

наблюдателями, привели к тому, что на наших глазах появляются интереснейшие образцы переоценки суфизма. Поэты, так

же как и ученые, различают в материалах существенное, не страдая от отсутствия в них жесткой догмы, которую можно толь-

ко либо принять, либо отвергнуть. Например, выдающийся поэт Тед Хьюз говорит ("Лиснер" - Listener, London, October 29th, 1964): "Суфии, имеющие силу в пятьдесят миллионов последователей, должно быть самое большое сообщество разумных

людей, когда-либо существовавшее на земле".

БЫТЬ НЕВИДИМЫМ

Суфийское действие невидимо. Суфийская литература, будучи насущной, не является священной. "Священное - это то, что нельзя уничтожить". - Тайфури.

АХМАД ЯСАВИ

Суфии работают посредством исключения, так же как и посредством включения, людей, действий и идей. Ясави (умер в

1166 году) фигурирует одновременно и в накшбандийской и в бекташийской "Линиях Передачи" суфизма. Он был учеником

Мастера Абу-Юсуфа Хамадани (умер в 1140 году). Примечание о нем содержится в "Systematics VI" от 4 марта 1969 г., стр.

313-314. По поводу его центрального учения смотрите мою книгу "Книга книг".

ПАР ИЗ КОТЕЛКА ИХТИАРИ

Ихтиари значит "Человек, обладающий выбором". Шейх Имдад Хуссейн из ордена Кадири недавно описал неразбериху, вызываемую на Западе и Востоке предумышленным поведением суфиев. (Смотрите книгу "Тайный сад Махмуда Шабистари"

- The Secret Garden of Mahmud Shabistari, перевод: Johnson Pasha [London, Octagon Press, 1969]).

ПУТЕШЕСТВИЕ

Подобный пример того, как избежать предубеждения в оценке действия, скрывая этот маневр от участника, отражен в

нескольких суфийских методиках, описанных четырнадцатью востоковедами в "Новом исследовании современных

философских систем" на симпозиуме "Октагон пресс" (Лондон, 1968) – New Research on Current Philosophical Systems (London, 1968).

Я НЕ ЗНАЮ

В этой индийской истории индус выявляет специфику суфия лучше, чем его собственные последователи. Современный

обзор суфийской теории и технических приемов, связанных с этой спецификой дан в книге Уильяма Фостера "Суфийская

учеба сегодня" - Sufi Studies Today (London, Octagon Press, 1968 o.o.p.).

КАК КАШМИР ПОЛУЧИЛ СВОЕ НАЗВАНИЕ

Неожиданное в суфийской теории и действиях. Смотрите также книгу Р.У. Дэвидсона "Документы о современных

дервишеских сообществах" - Documents on Contemporary Dervish Communities (London, Octagon Press, 1966).

ПУТЬ, КОТОРЫЙ КАЖЕТСЯ ВЕДУЩИМ К НИКЧЕМНОСТИ...

Сходные и связующие случаи можно найти в моих книгах "Размышления" , "Караван сновидений" и "Путь суфия".

КАЧЕСТВА

Кхидр, "невидимый руководитель". (Смотрите книги "Суфии" и "Караван сновидений" . ) Этот очень типичный рассказ из

серии преданий о Кхидре подчеркивает различие между воображаемыми и подлинными добродетелями.

АНВАР АББАСИ

Ставит акцент на выборе между репутацией и эффективностью. Для этой же цели часто используется выдуманный персонаж