Читать «Наблюдения за покровом» онлайн - страница 19

Идрис Шах

И вот однажды потомок Пророка, человек большого знания, которого в тех краях называли Мир, прибыл навестить

пандита. Он пару раз побеседовал с учителем, а затем отправился в расположенную неподалеку долину. Пандит сказал: "Он

попытается вытеснить меня, но вряд ли ему это удастся, ибо святилище наше известно на Востоке и на Западе в течение

многих веков". И он стал ждать, что будет делать Мир.

Но Мир, далекий от мысли создавать новое святилище, открыл ярмарку с качелями и павильоном брачных знакомств, гадалками и всякого рода развлечениями. Польстившись на эту приманку, последователи пандита, сделали ярмарку Мира

местом своих ночных встреч, вследствие чего даршан (собрание) пандита пустел, цветы на его алтаре увядали и не

заменялись свежими.

В конце концов, пандит в сопровождении немногих оставшихся последователей поднялся на холм, где находилось

жилище Мира, и бросил ему вызов, сказав:

"Обманом ты увел моих людей. Больше того, пренебрегая даже тем, чтобы внушать им хорошее поведение и благие

мысли, ты завез в нашу страну разновидность узаконенного и безрассудного пренебрежения духовными ценностями, что

повергает нас в ужас".

Мир ответил:

"А ты не смог дать своим людям ни развлечений, ни привязать их к своей личности. Уже само твое выражение "мои

люди" говорит не в твою пользу.

Если бы ты пленил их умы, они отнеслись бы ко мне и моей деятельности, как ко злу, но ты не сделал этого - вот

единственное чего ты добился. Однако если бы ты давал "твоим людям" что-либо кроме развлечений, которые ты называешь

упражнениями, они бы не так легко прельстились моими развлечениями. Ведь, в конце концов, твои развлечения бесплатные, мои же стоят денег".

"Всё не так! - сказал пандит. - Просто люди слабы, и ты сыграл на их слабости".

"Если они слабы, - ответил Мир, - а ты не можешь сделать их сильнее, то всякая вещь, и любой человек могут "сыграть на

их слабости". Почему же ты не стал силой для слабых, вместо того, чтобы оставаться игрушкой для легковерных?"

Именно в этот момент пандит, совершенно выбитый из душевного равновесия этим непривычным для себя опытом, выкрикнул проклятье; "Каш-Мир!", так звучали в местном произношении слова "Кадж-Мир", Кривой Мир или Искривленный

Вождь.

"Если это кривизна, - сказал Мир, - тогда я хотел бы, и это уже вопрос чести, чтобы и страна эта называлась отныне не

Белуристан, но Кашмир, "Страна окольных путей".

* * *

Узнавай об осах от тех, кого они жалили.

Поговорка

ПУТЬ, КОТОРЫЙ КАЖЕТСЯ ВЕДУЩИМ К НИКЧЕМНОСТИ…

Вот что сообщают о Хазрате (Бахауддине Накшбанде):

Хотя в течение многих лет его считали воплощением степенности и светской обходительности, а также реставратором

первоначальной школы суфизма, часто в присутствии своих близких и влиятельных соратников он вел себя, как шут.