Читать «Наблюдения за покровом» онлайн - страница 18

"Если бы я предложил тому молодому человеку посетить некоторых наших друзей и заверил в том, что они примут его, он

не смог бы ничему у них научиться, так как в этом случае его ум утратил бы решимость бороться и в результате, он не извлек

бы пользы из этих встреч. К тому же это и усилило бы его ожидания, что стало бы дополнительным препятствием к

пониманию".

Я спросил:

"Не получится ли так, что в результате он посчитает себя недостойным и вовсе откажется от мысли о путешествии".

"Если его поведение будет таким - это знак того, что в любом случае ему не хватает необходимой решимости, и

путешествие это ничего не даст ему".

Тогда я спросил:

"А что если он подумает, что вы просто не заинтересованы в его благе, поскольку отказали ему в помощи?".

Шейх ответил:

"Если ему так легко обратиться против меня, то он тем более не способен учиться. В этом случае он подобен собаке, у

которой отнимают кость и она готова цапнуть всякого посягнувшего, не вникая в мотивы его действия".

"Разве плохо, когда человек чувствует благодарность по отношению к тому, кто помогает ему?" - спросил я.

"Чувство благодарности к другому имеет свои пределы. Излишнее упование на помощь другого человека приводит к

тому, что уповающий начинает пренебрегать собой и кончает тем, что противостоит благодетелю. Именно по этой причине

некоторые люди становятся противниками тех, кем они прежде восхищались. Они им слишком много задолжали".

* * *

Разлуки и встречи

Разлука лучше несчастливой встречи.

(Анвар-и-Сухайли)

Не пытайся за один день протащить на себе груз целого года.

Поговорка

Терпение - это одежда, которой нет износу.

(Ахлак-и-Мохсини)

Я НЕ ЗНАЮ

Назинда, странствующий бухарский дервиш, когда к нему обращались с вопросами, часто отвечал:

"Не знаю".

Эта его особенность стала темой для спора в Аллахабаде. В обсуждении приняли участие те, кто утверждал, что учитель

не должен признавать свое невежество относительно любого вопроса, те, кто считал, что невежественна как раз такая точка

зрения, и это не подлежит обсуждению, а также те, кто по этому вопросу придерживался различных иных точек зрения.

Все доводы были представлены на суд индусского пандита Рам Лала, который сказал;

"Когда он говорит "я не знаю", возможно, он имеет в виду, что этого не знает никто. Он также может иметь в виду, что

именно вы этого не знаете, и в этот момент показывает вам ваше собственное "я". Он может, также, указывать на то, что ему

не нужно "знать", потому что в вопросе или ответе кроется заблуждение".

Кто-то спросил: "Почему бы ему не выразить эта более определенно?"

Пандит ответил: "Поступив так, он перестал бы провоцировать размышления и обсуждения".

* * *

В каждой кости есть костный мозг, а в каждой рубашке - человек.

(Саади)

КАК КАШМИР ПОЛУЧИЛ СВОЕ НАЗВАНИЕ

Легенда гласит, что место, называемое сейчас Кашмиром, прежде было известно как Белуристан, Земля Кристалла. Некий

пандит, имя которого теперь позабыто, был духовным учителем той страны, и люди стекались отовсюду посещая его, выполняя его упражнения и изучая его мудрость.