Читать «Монастырь и кошка» онлайн - страница 2

Помню, когда я начал знакомиться с дзеном, меня преследовал вопрос: «Зачем Учитель убил котенка? Разве нельзя было без этого обойтись? Зачем убивать, когда можно не убивать?»

Восточная эзотерика, на мой взгляд, пропитана идеей бессмысленных убийств. Автор романа, в котором я прочитал о монастыре и кошке, Юкио Мисима, в прошлом —послушник одного из буддийских монастырей, совершил на военной базе Японии ритуальное самоубийство, сделав себе харакири кривым ножом...В «Бхагават-Гите» Кришна, воплотившийся в возничего, учит Арджуну не страшиться убивать. Ведь человек – это всего лишь звено бесконечной цепи перерождений. Все в «Бхагават-Гите» красиво, кроме одного—в ней нет даже намека на нравственность. Любовь к Богу не может быть без любви к человеку, потому что это суть одной любви —Божественной.

Истина и красота. Неужели между этими понятиями может быть противоречие? Главное то, что мы подразумеваем под истиной и красотой.

Я неспроста начал свой рассказ с Востока. Дело в том, что где-то там (кажется, в Малой Азии) растет «дерево иуды», растение с огромными яркими цветами, привлекающими своей красотой и ароматом насекомых и отравляющими их своим ядом. Теперь ясно, к чему я веду. Есть красота настоящая, истинная, полная жизни и жизнеутверждения, а есть красота ложная, отравляющая, отбирающая жизнь, красота Иуды. Удивительная вещь! Дерево Иуды характерно не простым отнятием жизни, но сверхобманом – насекомые, ставшие жертвой, остаются удобрять под этим деревом почву. Вот уж поистине иудин поцелуй цветка.

Мое увлечение эзотерическим востоком было одним из самообольщений. Опираясь на собственный печальный опыт, смею утверждать, что основной доминантой «внешкольного» поведения юноши есть тяга, потенция к красоте. Иначе говоря, духовные искания молодого человека —это поиск красоты. Поиск красоты—вот ядрышко любого юношеского максимализма.

Я родился в честной, в меру практичной, в меру совестливой, но бездуховной семье. Честность моих родителей была понятием исключительно нравственным, этическим, но не духовным. Есть люди, которые четко выполняют законы, принятые в обществе, но абсолютно лишенные понятия о главном законе...точнее, о главных законах духовной жизни, по которым и живет человеческая душа. Меня не научили тому, что истина и красота – суть одного и того же. Осмелюсь предположить, что у большинства людей моего поколения опыт был похожий. Мы искали Красоту и становились жертвами дерева иуды. Таким образом, мое поколение обильно удобряло почву под этим хищным растением.

Первый поцелуй Иуды в юношеском возрасте часто связан с плотскими желаниями. Первая влюбленность бывает так сильна, так опьяняет и кружит голову, что юноша готов пожертвовать собой, отдать жизнь свою за «ночь, проведенную с Клеопатрой». Я помню, как выглядели те женщины, в которых я влюблялся. Они были красивы плотской красотой. Я услаждал себя надуманными теориями, ставящими влюбленность выше всех земных благ. Вспоминаю, как я, очарованный очередным женским личиком и фигурой, восторженно говорил своей возлюбленной: «Любовь – это скачок в вечность. Когда влюбляешься, мистически прикасаешься к Богу». Не правда ли, чудовищная наивность? Убийственная простота...Прав был Владимир Соловьев, который сказал, что « и ад, и земля, и небо с особым тщанием вглядываются в человека в ту роковую для него пору, когда в него вселяется Эрос...» Очень прав!