Читать «Мои 90-е» онлайн - страница 55

Когда я училась в техникуме, мой бойфренд, например, красавчик, с длинными волосами до плеч, часто ответ держал. Постоянно за чертой города Москвы, в Мытищах и Люберцах нас спрашивали: «А че это вы такие странные? Телка у тебя с короткой стрижкой, а ты с длинными волосами, вы, вообще, нормальные?» Были такие разговоры часто. Но с людьми просто надо было поговорить, ответить два слова. Обычно хватало ответа: «да, мы странные, мы вот так любим ходить». И если ты говоришь: «Да, пошел ты!, это наше право, козел!»… вот, если ты так неуважительно отвечаешь, то ты тут же огребаешь, естественно. Уважение и неуважение – вот ключевые слова в этой игре. Они же тебя спрашивают по-нормальному! Интересуются просто люди, со скрытой иронией. Ирония понятна. Она уместна по отношению к любому нестандарту. Если ты с ними разговариваешь на их языке и понимаешь претензию, к тебе обращенную, то никаких проблем не может быть. Принято ответить людям встречной шуткой, в знак уважения. Шутить лучше сразу, вместо приветствия, чтобы сразу обозначиться. Например: „Что сидим, кого ждем, петушки?“ Но так только младшим можно шуткануть. Старшим нужно аккуратно: " Физкульт-привет, граждане выпивающие!» Способности к языкам разные бывают. Я тусовала и в Мытищах, и в Люберцах, и в Куево-Кукуево. Собирала местный фольклор, видела людей с железными зубами. Мы и сигареты у них стреляли, и спирт с ними выпивали. Уважительно. И не рассказывали им, лохам, что такое фистинг. И что в Лондоне и Париже модно. Поэтому свое право быть «странными» доказали словом и делом.

Видимо, поэтому мои дружки, не будучи геями ни на йоту, легко решились на такое амплуа. Во-первых, это было несложно. Во-вторых, парни были выше предрассудков. Ни ненависти, ни любви к геям не питали. В-третьих, это была маленькая месть моего обманутого мужа и его извращенного воображения. Итак, Паша и Саша – друзья детства – должны были предстать – руки вверх – перед лагерной командой со словами: «Не стреляйте! Азюль!» И дождаться переводчика, которому признались бы, что давно любят друг друга, но никак не могут быть вместе, потому что черти-гомофобы бьют их ломами и битами в родных Мытищах и Люберцах. Вот так два русских, православных богатыря закосили под геев. С моей подачи, и Алекса легкой руки. Вот она: иммиграция в детском возрасте, не осложненная рефлексией. Там, в лагере, все так и отвечали: «Я по пидорской телеге». – «А я по еврейской». Круче были только те, кто по «еврейско-пидорской».

Глава 16

Ритка. Выйти замуж за месяц. Морячки и маньяки. Бары и свидания. 19 лет. Джаз и Стен. Русская невеста и странный брак. Риткино счастье.