Читать «Мигель СЕРРАНО -- Золотая Цепь» онлайн - страница 199

Югу. И он точно исполнил его намерения.

Андре Бриссо пишет, что разрыв между Гитлером и Обще"

ством Туле возник из–за того, что Гитлер возражал против ис"

293

пользования партии для уничтожения организации Рудольфа

Штайнера, так как он считал это ненужной акцией и принимал

Штайнера как безвредную личность. Общество Туле, которое

ненавидело Штайнера и называло его мошенником, направля"

ет силу национал–социалистических организаций к разруше"

нию штаб–квартиры антропософии, не обратившись за сове"

том к Гитлеру. Когда Гитлер узнает об этом, он должен осуще"

ствить разрыв. Предположения; дальше ничего!

В масонах происходит перевес рационалистического и

атеистического хода мысли, что идет рука об руку с их иудей"

ством. Следовательно, любое грядущее движение, которое стре"

мится к чему–то вроде гиперборейской инициации, а также вос"

становлению земной, подключенной к силам Cordon Dorado, Золотой Цепи власти, драматическим образом вступит в конф"

ликт с течениями и организациями, которые имеют сегодня

власть на Земле. Розенкрейцеры ушли в убеждении, что они не

могли сделать ничего более для этого. Эта планета должна была

пасть в трагедии своей инволюции, своего овеществления в

Железном веке, в пропасть.

После того как розенкрейцеры покинули Европу, Запад вхо"

дит в иллюминатство, эпоху света, в гуманизм. Это энциклопе"

дисты, члены масонских лож, которые управляют вещами в этом

направлении. Французская революция — это их шедевр, и про"

водилась она, как они объясняют, в качестве возмездия за муче"

ния и страдания Жака де Моле и тамплиеров. Французская рево"

люция, однако, представляет собой точную противоположность

иерархической, трансцендентной точки зрения на власть, Regnum Universale, которая не демократическая и не рационалистичес"

кая, но имеет божественное происхождение, в согласии с Духов"

ными Вождями, гипербореями и Высшими Неизвестными.

Это же — точная противоположность розенкрейцеровской

точки зрения. Она — продукт рационализма, атеистического и

масонского иллюминатства, и всё указывает на анархический, тайный заговор против солнечной, иерархической власти, про"

тив духа, который тайно ведом другим видом Высших Неизвес%

тных и который ведет мир к смешению и скрещиванию, где все

борются против всех, что–то вроде аморфной массы, без рели"

гии, без веры, которой легко можно управлять и порабощать

искусно манипулируемыми средствами пропаганды и влияния.

294

После Карла Маркса

еврейский вирус перешел

в кровь неевреев

В современной истории, или в Третьем Государстве, все

стремления и организации принимают рациональный вид. Со"

гласно Юлиусу Эволе, после Французской революции масоны

стали абсолютно атеистическими и рационалистическими.

Он приводит следующие заявления масона Книге (учени"

ка и друга Адама Вайсгаупта, основателя Баварского Ордена

Иллюминатов) 1848 года: «Все евреи узнали, что масоны были

средством великого сооружения их тайной империи». Дальше

Эвола дает в «3 аспектах еврейской проблемы» следующие сло"

ва еврея Мардыхая из его книги, как в действительности звался

Карл Маркс: «Еврейский вирус перешел в кровь неевреев. Что