Читать «Медитация для "чайников"» онлайн - страница 94

Как я уже говорил, обучение искусству медитации подобно обучению игре на каком-нибудь музыкальном инструменте. Прежде всего, вам нужно освоить ноты - базовые приемы, а затем вы разучиваете гаммы - упражнения на дыхание, повторяя их бессчетное количество раз. Как и гаммы, упражнения на дыхание могут показаться вам невероятно скучным и утомительным занятием - но неделя за неделей вы шлифуете свое мастерство и в один прекрасный день сможете исполнить настоящее музыкальное произведение. И чем больше вы практикуетесь, тем больше тонкостей постигаете и тем более интересным вам кажется даже разучивание простых гамм - или, если речь идет о медитации, отслеживание собственного дыхания.

Будда сравнивал медитирование с настройкой лютни. Если струны лютни натянуть слишком сильно, они порвутся и на инструменте вообще нельзя будет играть. Если же струны чрезмерно ослабить, звук будет фальшивым, так же и с медитацией: медитируя, вы должны прислушаться к своему инструменту - телу и сознанию, - чтобы определить, какая именно настройка вам требуется. Если вы ощущаете в своем организме чрезмерное напряжение, тогда вам лучше начать с глубокой релаксации; если же вы ощущаете сонливость или путаницу в мыслях, то следует сесть прямо, сконцентрировать внимание и сосредоточиться на каком- либо объекте.

Просто сядьте 

Вместо медитации, основанной на максимальной включенности в текущую ситуацию, вы можете поэкспериментировать с практикой дзен-буддизма, известной как просто сидение. Эта практика обычно включает две фазы или этапа: просто дыхание и просто сидение.

Если вы в совершенстве освоили метод отслеживания собственного дыхания, можете практиковать метод, известный под названием стань своим дыханием. Этот метод предполагает полное слияние с потоком вдохов и выдохов - пока вы, как самостоятельный наблюдатель, не исчезаете, и остается только ваше дыхание. Теперь вы уже не дышите - напротив, ваше дыхание «дышит вами». Подобно восприятию всего возникающего на вашем пути, эта практика, называемая просто дыхание, чрезвычайно проста, но требует присутствия осознания, которое, с одной стороны, должно быть сфокусированным, а с другой - расслабленным.

Следующий этап, просто сидение, предполагает расширение сферы охвата, которая должна включать в себя все богатство чувственного опыта. Но вместо того чтобы отдавать себе отчет в своих ощущениях, или осознавать их, вы словно «исчезаете», а остаются лишь ваши ощущения - зрение, обоняние, слух, осязание, мышление. Вот что говорит по этому поводу один мой приятель, приверженец дзен-буддизма: «Когда вы делаете это упражнение, стены помещения, в котором происходит сеанс медитации, становятся прозрачными и весь мир входит в это помещение». Эта практика переносит вас в то же место, что и метод максимальной включенности в текущую ситуацию; просто в данном случае речь идет о дзен-альтернативе.