Читать «Медитация для "чайников"» онлайн - страница 218

Стивен Бодиан

Ваш духовный учитель может руководить вами и оказывать вам поддержку посредством соответствующего процесса трансформации - и даже ускорять этот процесс, помогая вам преодолеть свое внутреннее сопротивление или нежелание двигаться дальше и совершенствовать свою практику. Некоторые учителя действуют в большей степени подобно духовным товарищам, рассматривая вас как своего друг а и равною себе, щедро делясь с вами своим пониманием и обширными знаниями. Другие же действуют в большей степени подобно традиционным гуру, передавая свое понимание непосредственно вам и в то же время активно помогая вам справляться с препятствиями, возникающими на пути овладения вами искусством медитации. (Разумеется, многие учителя представляют собою нечто среднее между этими двумя крайностями, сочетая в себе черты, присущие обоим этим с гилям.)

Однако каким бы ни был конкретный подход, исповедуемый учителем, каждый хороший учитель помогает своему ученику - посредством особых отношений с ним - создавать и поддерживать священный сосуд или пространство, в котором нелегкий, удивительный и, в конечном счете, освобождающий процесс духовного преображения может происходить внутри вас.

Какие качества следует искать в учителе

Прежде чем я перейду к и изложению тех качеств, которые следует искать в учителе, я хотел бы предложить вам внимательно проанализировать свои ожидания и предубеждения. Какие образы и идеи приходят вам в голову, когда вы размышляете о духовном учителе? Возможно, вы представляете себе монаха, облаченного в черную рясу, который тихим и торжественным голосом излагает вам свои духовные наставления, а затем возвращается в свою келью, чтобы продолжить свои молитвы. А может быть, вы рисуете в своем воображении жизнерадостного и экспансивного человека, который ведет самую обычную жизнь, но, где бы он ни появился, этот человек дарует окружающим его людям любовь и свет.

Некоторые люди идеализируют духовного учителя, ожидая увидеть перед собой идеал и образец, достойный подражания. Обычно таких людей ждет глубокое разочарование, когда они сталкиваются с реальностью. Другие же впадают в противоположную крайность: каким бы совершенным ни был их духовный учитель, им бывает подчас нелегко демонстрировать свое уважение к этому человеку или отказаться от глубоко укоренившихся в них предубеждений и воспринимать мудрость своего учителя. Представители западной культуры не склонны считаться с авторитетами и верить, подобно первым переселенцам, появившимся на американском континенте, что все следует делать самим, собственными руками. Однако, можете сказать вы, посмотрите на всех этих святош и новоявленных гуру, многие из которых время от времени становятся героями скандальной хроники! Конечно, здоровая доля скептицизма еще никому и никогда не вредила, однако это вовсе не повод для того, чтобы полностью отказаться от услуг духовных учителей (и, следовательно, от духовной практики в целом).