Читать «Мать, тревога и смерть. Комплекс трагической смерти» онлайн - страница 197

425. National Action to Combat Mental Retardation (Statement by the President Regarding the Need). President’s Panel on Mental Retardation. Washington, D. C. Government Printing Office, 1962.

426. Eastman, Nicholson. J. Obstet. Gynec. Survey 19:743, 1964; editorial comment on Johnston, R. A., Franklin, R., and Roffman, L., Is prenatal care beneficial or necessary? Southern Med. J. 57:399, 1964; Prenatal care: the most pressing problem in present-day maternity cases. Curr. Med. Dig., November, 1964.

427. Kane, Sydney H. Significance of prenatal care. Obstet. Gynec. 23:307, 1964.

428. Rice, Elizabeth P. Social aspects of maternity care. Obstet. Gynec. 23:307, 1964.

429. McDonald, Richard H. A practicing obstetrical looks at current prenatal care. Obstet. Gynec. 20:140, 1962.

430. Prystowsky, Harry. Prenatal pediatric. Postgrad. Med. 31:284, 1962.

Примечания

1

В известном средневековом труде (35) смерть рассматривается как «ничто иное, как выход из темницы, конец изгнания, избавление от тяжкого бремени, которым является тело, исцеление от всех немощей, спасение от всех опасностей, уничтожение всего дурного, разрыв всех оков, выплата природного долга…»

2

Изучение личностных различий среди студентов-медиков показало, что у студентов, выбравших в качестве специальности психиатрию, уровень тревожности по отношению к смерти намного выше, чем у тех, кто выбрал педиатрию, терапию или хирургию (88а).

3

Reik (104) предполагает, что «когда побуждения и тенденции к сексу и удовлетворению потребностей эго становятся не столь настоятельными, например, в пожилом возрасте, … тогда страх перед смертью уменьшается». Аналогичным образом, Simmel (105) убежден, что «пожилые люди обладают способностью умирать без страха потому, что благодаря их преклонному возрасту, источники их врожденных влечений иссякли, уступив место врожденным требованиям».

4

Разница между тревогой и страхом обсуждается в главе 5.

5

Гейне: «Как душа сражается с мыслью, что наша личность должна прекратить существование, что уничтожение будет навсегда! Ужас перед пустотой, который мы приписываем природе, на самом деле присущ нашим сердцам».

6

Например, Паскаль, Монтень, Толстой, Ницше, Сэр Томас Брауни, Шопенгауэр, Джон Донн, Самуэль Джонсон, Эдгар Аллан По и Фрейд.

7

Женщина 34 лет, утверждала, что вид смерти не ослабляет у нее желание принять ее как самую лучшую вещь, предложенную жизнью. Это ощущение того, что смерть является триумфом, не было порождено теологией или отвращением к жизни, так как здоровье, окружение и радости жизни всегда были превосходными. Она не думала ни о чем, кроме жизни, но чувствовала, что смерть была бы ее самым желанным достижением.

8

Доктор Fereira сообщает, что аналогичные исследования повторно никем не проводились, и, насколько я знаю, в литературе также нет упоминания о подобных исследованиях. Это явное отсутствие интереса к данному феномену, тесно связанному с материнско-детскими отношениями и происхождением тревоги, возможно, следует интерпретировать, как проявление всеобщего нежелания признать существование материнской разрушительности.