Читать «Любовь – причина всех благ. По творениям святителя Иоанна Златоуста» онлайн - страница 50

* * *

Подлинно справедливее было бы оказывать помощь более слабым, нежели сильным, престарелым, нежели молодым, не имеющим необходимого пропитания, нежели имеющим достаточное состояние, ненавидимым многими по причине несносных страданий, нежели любимым многими, имеющим возможность отогнать и нанесенное огорчение и доставить добрую славу, нежели причиняющим огорчения. Покажи же, что ты делаешь это для Бога, и позаботься об этих людях. (1, с. 188.)

* * *

Величайшим доказательством дружбы считается то, когда (другие) и любят, и ненавидят тех же самых, кого и мы. (3, с. 666.)

* * *

Прошу вас вот о чем: спасите ваших братьев, избавьте от заблуждения, возвратите к истине. Ибо нет никакой пользы от слушания поучений, когда слова не доказываются делами. Да и то, что сказано, сказано не для вас, а для тех немощных, чтобы они, узнав это от вас, и оставив худую привычку, обнаружили в себе чистое и истинное христианство, и избегали вредных собраний… — этих вертепов разбойничьих, этих жилищ демонских. Итак, не пренебрегите их спасением, но, разведав и отыскав больных, приведите их опять к Христу, чтобы нам и в настоящей и в будущей жизни получить награду свыше заслуг, по благодати и человеколюбию Господа нашего Иисуса Христа. (3, с. 414.)

* * *

Нет ничего сильнее скромности и кротости. Посему и Павел повелел тщательно придерживаться этого, сказав: рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем (2 Тим. 2: 24); не сказал: к братьям только, но: ко всем. И еще: кротость ваша да будет известна всем человекам, — не сказал: братьям, но — всем человекам (Флп. 4: 5). Ибо, что пользы, говорит (Господь), если вы будете любить любящих вас (Мф. 5: 46)? (2, с. 307.)

* * *

Я радовался не тому, что меня хвалили, но тому, что славили моего Владыку; ибо… рукоплескания и похвалы доказывали любовь души вашей [христиан — С. М.] к Богу. Как любящие слуги, услышав, что кто-нибудь хвалит их господина, воспламеняются любовию к хвалящему, потому что любят господина; так поступили и вы… громкими рукоплесканиями вы показали великую любовь к Господу. (2, с. 379.)

* * *

Нам надлежало бы, — чтобы не сказать чего более, — оплакивать нерадение о своем спасении; с такою любовью и готовностью всем должно бы направлять туда очи души и постоянно памятовать и представлять его себе. (1, с. 133.)

* * *

Ученики тогда особенно одушевляются ревностью к добру, когда имеют примеры учителей. Как тот, кто любомудрствует только на словах, без дел, не приносит великой пользы слушателю, так напротив тот, кто может предложить совет, наперед исполненный им самим, этим больше всего увлекает слушателя. Притом он представляет себя чистым и от зависти и от гордости; ибо желает, чтобы такая превосходная добродетель была общей у учеников, не домогаясь иметь что-нибудь больше их. (1, с. 222.)