Читать «Литературная Газета 6570 ( № 40 2016)» онлайн - страница 40

«Слово о Законе и Благодати» Илариона Киевского, первого русского митрополита (1051–1054), открывает историю одной из величайших литератур мира – русской, и открывает её достойно, мощно, с совершенным словесным искусством. В основе «Слова» – главная политическая проблема жизни того времени: борьба с хазарским игом, которое было для становления Руси не менее опасным, чем татаро­монгольское, и которое Русь с честью сбросила с себя, выковывая нравственные идеалы, обобщённые в понятии «Благодать».

Преподобный Нил Сорский. Устав и послания. / Сост., пер., комм., вступ. ст. Г.М. Прохорова. – 240 с.

Аксаков И.С. Наше знамя – русская народность. / Сост. и комм. С. Лебедева. – 640 с.

В 1859 году великий православный мыслитель-­славянофил И.С. Аксаков провозгласил: «Наше знамя – русская народность как символ самостоятельности и духовной свободы, свободы жизни и развития». Аксаков стоял на твёрдых православн-хо­монархических позициях, отстаивая нерушимость русских национальных основ, традиций и идеалов. Выступал за общинно-­артельное «народное производство» против насаждения западных экономических форм. Считал, что основой духовного возрождения человечества может стать союз славянских народов под руководством русского народа. Ряд произведений Аксакова, опубликованных в этой книге, выходит впервые после 1917 года.

Достоевский Ф.М. Дневник писателя. / – Сост., комм. А.В. Белов. – 880 с.

В настоящее издание вошла главная идеологическая книга Ф.М. Достоевского «Дневник писателя», в которой великий русский мыслитель размышляет над судьбами России и мира. За десятилетия до ХХ века он предсказывает грядущие революции и указывает их источник – бунт антихриста против Христа, дьявола и его слуг иудеев против Бога. «Бунт начнётся с атеизма и грабежа всех богатств, начнут разлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, в стойла, зальют мир кровью и потом сами испугаются. <...> Предвидится страшная, колоссальная, стихийная революция, которая потрясёт все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками крови». После 1917 года за чтение этой книги расстреливали. На многие десятилетия она была запрещена.

Игумен Даниил (Ишматов). Просветительская и педагогическая деятельность преподобного Сергия Радонежского. – 192 с.

Святой – это человек, освящённый Божественным Светом, человек, исполненный Света, способный излучать этот нетварный Свет. Поэтому и христианское образование – это не получение и накопление теоретических и практических знаний, а пре­образ­ование, преображение (от слова «образ») души человеческой, восстановление и высветление в ней образа Божия. Истинно просвещённый, образованный человек – это святой, ибо именно в святом образ Божий, образ Христа сияет во всей своей чистоте и полноте. Поэтому всякий святой – Просветитель. Именно в таком аспекте и рассматривается в книге педагогический метод преподобного Сергия.

Ломоносов М.В. О сохранении русского народа. / Сост. О.А. Платонов. – 848 с.