Читать «Литературная Газета 6385 ( № 38 2012)» онлайн - страница 9

Не будем сейчас спорить: кто составляет народ, а что такое класс городских мелких буржуа? Факт в том, что особенно остро вновь обозначилась антиномия: просвещённая часть общества и весь прочий народ, который крайне мифологизирован. Если, например, по ТВ пойдёт о нём речь, то многомудрые дядьки сразу станут говорить о повальном пьянстве, безграмотности и мате. И это уже практически аксиома.

Здесь как никогда актуальны слова Антонио Грамши, что "в глазах определённой части "просвещённой" публики "люди из народа" не обладают внутренним миром, лишены неповторимой индивидуальности. Они - что-то вроде животных".

Народу настойчиво внушается комплекс неполноценности. Одна из таких мантр: наши люди перестали читать, треть населения страны вообще не берёт в руки книгу. В этой ситуации высокоштильная литература получила алиби, чтобы не ориентироваться на "широкий круг читателя", а только на узкую прослойку посвящённых, забыть о просветительской функции. Ну а в резервацию для всех прочих можно спустить бульварное чтиво, которое вприкуску со Стасом Михайловым очень хорошо идёт[?]

Однако традиционно в России именно просвещённый, ныне креативный, класс чувствовал свою вину за отрыв от народа, свою вину за обособленность.

С.Б .:

- Ты говоришь так, будто есть какой-то вечный неизменный народ и такой же вечный, неизменный "креативный класс". А сейчас всё иначе. Я неслучайно начал с социологии. Без неё мы ничего не поймём. Буржуа никакого отношения не имеют к разночинцам XIX века. Нынешний "креативный класс" не похож на "мыслящий пролетариат".

Кто, собственно, сказал, что есть "просвещённая часть общества" и "остальной народ"? Кто определил, где проходит граница? Просвещён далеко не всякий "рассерженный горожанин". Что журналисты "просвещённые", а библиотекари и учителя - нет?

Сейчас разделение у нас материальное, имущественное. Образование уже ничего не значит хотя бы потому, что теперь любой может купить диплом вуза. Зато разница в доходах определяет многое, в первую очередь - образ жизни. Поэтому я и заговорил о буржуазии.

О соборности и единстве, полагаю, не может быть и речи. Разве что перед лицом общего врага, как в 1812 году, когда мужики и дворяне хлебали из одного котелка и вместе били французов. А ушли французы, и окончилось единство. Так вот, о каком единстве и какой соборности идёт речь, если бедных людей сейчас называют быдлом?

Людям искусства, возможно, и необходимо преодолеть социальную замкнутость, расширить кругозор, но писатель, поэт, художник - профессии штучные. Многое ли от них зависит?

Как это ни грустно, в нашем постиндустриальном Средневековье не будет ни равенства, ни прочного мира.

А.Р. :

- Получается, что в любом случае ты предрекаешь социальный хаос[?] Утопический вариант изменить его - напитать прослойку среднего класса, которая станет обществоорганизующей. Сделать больше богатых и меньше бедных, и общество само соорганизуется[?] Но это полный бред.