Читать «Литературная Газета 6353 ( № 1 2012)» онлайн - страница 24

Великая французская лишь одним глазком заглянула в якобизм, лишь носочком ступила и, утерев холодный пот, уже через три года ввела культ Высшего Существа, вернула на место календарь и, раздав по шесть соток землицы (равенство, братство) каждому полноправному гражданину, начала обживать новые добрые буржуазные традиции. Наша Октябрьская, снося старый мир под корень, затевала грандиозный эксперимент по переоценке всех ценностей и перестройке целого мира на целое столетие[?] "Бэби-бумеров" 1960-х хватило на одно ослепительное лет  о любви на "солнечном острове" Сан-Франциско, и через пару лет, испустив вопль отчаяния на парижских баррикадах, они вернулись в свои университеты, став со временем добропорядочными писателями, менеджерами, банкирами. Наши 90-е сносили модернистский проект СССР с такой творческой страстью к разрушению, чтобы о возвращении нельзя было и помыслить[?]

Датой конца века модерна обычно называют 15 июля 1972 года - день, когда был снесён жилищный комплекс Pruitt-Igoe в Сент-Луисе - вершина модернистской архитектуры, "проект настолько безликий и угнетающий, что в нём просто нельзя было жить". Передовой композитор Филипп Гласс, прославившийся тем, что первым положил на музыку атомный взрыв, запечатлел тотальное уничтожение кварталов Pruitt-Igoe в образцово-постмодернистском культовом фильме Koyaanisqatsi1. Но право же, что такое эта образцово-постмодернистская акция по сравнению со сносом "жилищного комплекса им. СССР", заслонявшего нам яркое солнце и сладкий воздух свободы?! И, несмотря на всё уважение к передовому композитору Карлхайнцу Штокхаузену, назвавшему разрушение нью-йоркских башен 11 сентября лучшим художественным перформансом эпохи, всё же грандиознее "русских сезонов" новейшая история не знала.

Подлинным главным героем очередной фазы нашей нескончаемой Революции стал не атлантический демон-либерал и не евразийские ангелы анархо-фашизма, а само сдвинутое с привычных модернистских рельсов сознание - сознание Дивного Нового мира. Как пишет один из современных западных исследователей постмодерна, вспоминая снос комплекса Pruitt-Igoe: "Вместо того чтобы воздвигать нечто новое на руинах старого мира, постмодернизм предпочитает взрывать. Попытка помочь бедным, поселив их в храм модернизма, окончилась крахом. Но хотя взрыв модернизма и был вполне уместен, большинство постмодернистов не спешат предложить какую-либо жизнеспособную альтернативу. Беднякам из комплекса Pruitt-Igoe уже не придётся жить в сером, безликом сооружении. Согласно постмодернистскому пониманию мира, им предстоит жить на улице", - вряд ли о нашем революционном карнавале 90-х можно было бы высказаться более исчерпывающе.