Читать «Левша (сборник)» онлайн - страница 190

С. 121. «Меланхолия» – по терминологии травников, «меланколия».

Девясил (девятисил) – согласно травнику, универсальное средство от всех внутренних недугов (Флоринский. С. 8).

Пиония – трава марьин корень.

Надхождение стени – наступление боли (стенаний).

Майран (майоран) – дикий чеснок. «Прохладный вертоград» рекомендует воду «маерановы травы» для «усиления мозга» (Флоринский. С. 126–127).

Силоамская купель – водоем в юго-восточной части Иерусалима, с которым связано евангельское предание об исцелении больных (Евангелие от Иоанна, гл. 5).

Нивари – земледельцы.

С. 125. …известное в киевских хрониках дело о подделке мощей из бараньих костей… – Об этом деле Лесков писал в «Заметке» (Русская жизнь. 1894. 28 марта) и статье «Где добывают поддельные мощи» (Красная нива. 1930. № 17).

С. 126. «Болячки афедроновы» – геморрой.

…она две воды мужьям давала: одну ко обличению жен, кои блудно грешат… а другая вода магнитная… – О первой воде говорится в главе «О агатисе»: «…воду дать пить девице для обличения нечистоты ее, и как выпьет, то не у чистые девицы не удержится, тотчас на низ изойдет та вода, а только девица непорочна, то укрепится и не изойдет вода» (Флоринский. С. 156). Вторая (магнитная) вода в «Прохладном вертограде» не упоминается, но прямая аналогия этому описанию в лечебнике имеется: «Тот же камень магнит, коли будет положен под голову той жене, которая к мужу своему верна, тогда сквозь сон мужа своего обоймет тотчас; а только которая жена от мужа своего блудит, тогда та жена с постели летит, как бы ее кто спихнул…» (Флоринский. С. 158).

С. 131. Архитриклин – хозяин, распорядитель пира (гр.).

С. 133. Рассказывали, что он упал в какую-то яму, которой не видно было под пеплом, и «сварился». – Как вспоминал Андрей Лесков, «подобный конец был почерпнут из эпизода, случившегося с приятелем писателя, чему лично Лесков был свидетелем» (Гебель В. H. С. Лесков. В творческой лаборатории. М., 1945. С. 89).

Нетерпеливцы и выжидатели – радикалы и либералы.

Эмансипации хотел только такой, как в Остзейском крае. – Речь идет о безземельном освобождении крестьян в Прибалтийских губерниях в 1817–1819 годах.

С. 140. …бороться с видениями, терзавшими св. Антония. – Св. Антоний, по преданию, терзался страшными видениями. Борьба Антония с плотскими искушениями послужила сюжетом для многих произведений искусства и литературы, в том числе и для легенды Г. Флобера.

ЧЕЛОВЕК НА ЧАСАХ

Рассказ был впервые опубликован в журнале «Русская мысль» (1887. № 4) под названием «Спасение погибавшего». По свидетельству А. Н. Лескова, рассказ «написан со слов бывшего директора Александровского лицея, генерал-лейтенанта Николая Ивановича Миллера, в момент происшествия с рядовым Постниковым – капитана и начальника караула. Дочь Миллера была замужем за бароном А. Э. Штромбергом, жившим на одной лестнице, дверь в дверь, с Лесковым в 1880–1885 годах.

С. 142. Это был человек с так называемым «гуманным» направлением… – Один из лицеистов вспоминал об органической нелюбви к муштре Н. И. Миллера, «который по образу мыслей и научной подготовке настолько был «статским» для того времени, что мог бесцельно коверкать нам ноги несомненно только с отвращением» (Записки барона Николая Александровича Корфа // Русская старина. 1884. T. XII. С. 573).