Читать «Кто контролирует интернет? Иллюзии безграничного мира» онлайн - страница 131

Наш взгляд за фасад самоуправляющегося сообщества eBay показал совершенно другую историю - историю о сильной зависимости от железного кулака и принуждении со стороны государственной власти. Постоянно создавая угрозу для мошенников, eBay установил сложные отношения между полицией и другими правительственными чиновниками, которые могут арестовывать, преследовать по суду, выводить из строя и эффективно сдерживать эти угрозы для своей бизнес-модели. И, конечно, система уголовного правосудия - это всего лишь одно из государственных средств управления, на которые опирается eBay. Другие включают надежную банковскую и кредитную среду и средства защиты от нарушений договоров. Эти и многие другие общественные блага зависят от принудительной государственной власти – от права облагать налогом граждан с целью увеличения доходов, чтобы предоставлять гражданам общественные блага, которые отдельные лица не могли бы получить самостоятельно, а власть может эффективно распределять общественные блага. Без этой неявной но мощной помощи правительств, без создания среды комфортной для бизнеса, «самоуправляющееся» сообщество eBay не сможет выжить.

eBay не единственный пример. За другими успешными онлайн-сообществами и фирмами. Это также относится, например, к ICANN, где со временем появилась форма технократического самоуправления под гарантиями, предоставленными правительством США. Мы также видели, как такие компании, как Kazaa, которые были созданы, чтобы быть независимыми от власти правительств, в конечном итоге рушатся, не имея возможности предотвратить злоупотребления собственными принципами. Короче говоря, хотя мы признаем важность и актуальность многих форм общественного влияния, эта книга указывает на недооцененный элемент, закон и физическое принуждение до сих пор являются фундаментальными понятиями современной цивилизации.

Наряду с наивной верой в то, что правительства исчезают или становятся неактуальными, еще одним центральным убеждением в теории глобализации является избыточная гомогенизация, избыточное усреднение всего. Например, активист по антиглобализации Джерри Мандер предупреждает, что экономическая глобализация приведет к «монокультуре», где «каждое место на земле должно быть более или менее похоже на любое другое место». Метафора Фридмана о плоском мире основана на представлении о том, что глобализация сглаживает острые углы и трения разных народов. Как мы видели ранее в книге, у Джорджа Гилдера была похожая идея в 1990-х годах, когда он утверждал, что новые коммуникационные технологии сделают физическое местоположение неуместным и постепенно убьют саму идею города как отдельного места и культуры. Но в этом суждении не хватает чего-то важного, неясно почему страны и регионы оказываются практически бессильными перед лицом глобализации и Интернета. Чего здесь не хватает, так это представлений о местной власти - право наций и регионов защищать своё право на сохранение суверенитета, оставаться такими какими они хотят быть. В этой книге мы узнали, что люди имеют тенденцию группироваться географически, основываясь на общности культуры, языке, вкусах, представлении о богатстве и ценностях. Мы также видели, что эти разные люди в разных местах часто будут требовать разные виды интернет-взаимодействия и что рынок будет часто этому соответствовать. Однако часто эти различия также усиливаются посредством государственного принуждения, например, когда Франция заставила Yahoo не пускать нацистские товары, или когда Австралия заставила Dow Jones заплатить за клевету на одного из своих граждан, или когда Соединенные Штаты заблокировали азартные игры с островов Антигуа. Это другая сторона глобализации: решительное сохранение различий, преднамеренное сопротивление гомогенизирующему влиянию. Поскольку Интернет становится все более и более разграниченным, поскольку он изменяется, чтобы удовлетворить местные требования, результаты этих усилий не могут быть проигнорированы.