Читать «Каменная ночь» онлайн - страница 432

998

См. Laub D. “Bearing Witness” // Felman S., Laub D. Testimony. P. 57–74; Fresco N. “La Diaspora des cendres” // Nouvelle revue de psychoanalyse. 1981. Vol. 24. P. 206–220.

999

Tumarkin N. The Living and the Dead. P. 224.

1000

Buruma I. “The Joys and Perils of Victimhood” // New York Review of Books. 1999. Vol. 46. № 6. April 8. P. 4–9.

1001

О психологической важности свидетельствования см.: Wiesel E. “Why I Write” // Confronting the Holocaust / Ed. by Alvin Rosenfeld and Irvin Greenberg. Indiana: Indiana University Press, 1978.

1002

Edwards B., Sturgess W. QED How to be Happy. London: BBC Educational Developments, 1996.

1003

Наглядную иллюстрацию этому можно обнаружить в каталоге выставки сталинской живописи, посвященной этой теме, “Агитация за счастье”, Бремен, 1994 г.

1004

Комментарий был сделан участником конференции, которую я организовала в Кембридже в июле 1998 г. с тем, чтобы обсудить травму как культурный конструкт.

1005

См. Young A. The Harmony of Illusions. P. 107.

1006

Например, мода на психоанализ в Чили не оказала никакого очевидного влияния на предложение провести экстрадицию и суд над генералом Пиночетом в 1999–2000 гг.

1007

Summerfield D. “The Psychological Legacy of War and Atrocity: The Question of Long-Term and Transgenerational Effects and the Need for a Broad View” // Journal of Nervous and Mental Disease. 1996. Vol. 184. № 1. P. 376.

1008

Я благодарна еще одному психиатру, Йену Коллинзу, за это напоминание.

1009

Интервью, Академия государственной службы, Санкт-Петербург, 14 октября 1997 г.

1010

Этот довод справедлив в отношении тех, кто в детстве пережил насилие и в менее турбулентных обществах. См. Widom C. S. “PTSD in Abused Children Grown Up” // American Journal of Psychiatry. Vol. 156. August (1998). № 8. P. 1223–1229.

1011

Этот вывод подчеркивается и в исследованиях Смирнова. Он также настаивает, что, хотя у некоторых афганцев выработалась зависимость от состояния эмоциональной перегрузки, его собственные клинические данные дают куда больше примеров противоположной реакции: оцепенения и страха перед неожиданными внешними раздражителями.

1012

Блок А. “Скифы”.

1013

Overy R. Russia’s War. P. 172.

1014

Smith K. Remembering Stalin’s Victims. P. 200–209.

1015

Kleinman A. Social Origins of Distress and Disease: Depression, Neurasthenia and Pain in Modern China. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1986. P. 44.

1016

Это мнение разделяют большинство российских этнографов, занимающихся этой темой, в том числе Ирина Кремлева. См., например, ее статью: Кремлева И. “Похоронно-поминальные обряды у русских: традиции и современность” // Похоронно-поминальные обычаи и обряды / Под ред. Ю. Б. Симченко, Б. А. Тишкова. М.: ИНИОН 1993. С. 8–40.