Читать «Каменная ночь» онлайн - страница 431

976

Davies R. W. Soviet History in the Gorbachev Revolution. P. 103–108.

977

Муковский И. Т., Лисенко О. Е. Звитяга і жертовність: Українці на фронтах Другої світової війни / Доблесть и жертвенность: Украинцы на фронтах Второй мировой войны. Киев: Книга Пам’яті України, 1997. Интервью с историками Петро Пантелеймоновичем Панченко и Романом Гнатовичем Вишневским, Киев, 5 июня 1998 г.

978

Подробнее о Латвии: Skultans V. The Testimony of Lives: Narrative and Memory in Post-Soviet Latvia. London: Routledge, 1998.

979

О расстрелах в Катыни, подробности которых были обнародованы Президентом Борисом Ельциным после дискредитации коммунизма, см.: Davies R. W. Soviet History in the Yeltsin Era. P. 45.

980

См. Tolz V. “New Information”. P. 173; Ascherson N. Black Sea: The Birthplace of Civilization and Barbarism. London: Vintage, 1995. P. 33.

981

Первая конференция московского Фонда и Центра “Холокост” состоялась в 1991 г. Нынешний директор центра Илья Альтман, сменивший на этом посту Михаила Гефтера, также является редактором периодической серии “Библиотека Холокоста”.

982

Интервью с Борисом Михайловичем Забайко, Киев, 24 мая 1998 г.

983

Davies R. W. Soviet History in the Yeltsin Era. P. 74; см. также: Tumarkin N. “Story of a War Memorial” // World War 2 and the Soviet People. P. 125–146.

984

Интервью, Киев, 20 мая 1998 г.

985

Интервью с Ильей Альтманом, Москва, 12 февраля 1997 г.

986

Интервью с Борисом Забайко, Киев, 24 мая 1998 г.

987

Smith K. Remembering Stalin’s Victims. P. 200–221.

988

Интервью, Москва, 19 ноября 1997 г.

989

Архив “Мемориала”, фонд 1/3/4088.

990

Интервью, Москва, 14 февраля 1997 г.

991

Текст выступления Ельцина цитируется в газете “Московская правда” от 17 июля 1998 г.

992

Михальченко Н., Федорова М., Костромина О. “Панихида в Лавре и монаршие поминки” // Советская Россия. 1998. № 83. 18 июля.

993

Независимая газета. 1998. 17 июля.

994

Труд. 1998. 17 июля.

995

Хитаров Д. “Последний путь императора. Петербург в преддверии «казенных похорон»” // Итоги. 1998. № 27. 13 июля. С. 13.

996

Там же. C. 15: “Полгода назад я разложил на столе пачки писем, – рассказывает Владимир Петрович Яковлев, – справа донские казаки пишут: «Сто человек прискачем, где лошадок держать будете?», – и такие же депеши от Уральского и Кубанского казачьих войск. Слева коммунисты: «Не пустим Николая Кровавого в Ленинград!», – и ветераны: «Не за то мы защищали нашу Советскую Родину!» А потом между этими стопочками стала расти третья. Например, ходатайство, тоже подписанное ветеранами, только на этот раз с просьбой обеспечить пропуск на церемонию захоронения некоему германскому предпринимателю, который оказывает им благотворительную поддержку”.

997

Составить представление об этой дискуссии можно, например, из книг: Felman S., Laub D. Testimony: Cries of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History. London: Routledge, 1992; The Collective Silence: German Identity and the Legacy of Shame / Ed. by Barbara Heimannsberg and Christopher J. Schmidt. San Francisco: Gestalt Press, Jossey-Bass Publishers, 1997; Mitscherlich A., Mitscherlich M. The Inability to Mourn: Principles of Collective Behavior. New York: Grove Press, 1975; Memory, History and Opposition Under State Socialism / Ed. by Rubie S. Watson. Santa Fe., California: School for Advanced Research Press, 1994.