Читать «Как убрать причины своих болезней. Книга первая» онлайн - страница 9
Александр Фурман
В общем, обязательно сработает механизм его защиты.
И механизм восстановления справедливости.
Поэтому, постарайтесь не пойти на поводу у всевозможных гадалок и прорицателей, объясняющих, что ваши проблемы являются следствием действий других лиц. То ли их наложением на вас порчей и сглазов, то ли негативных действий по отношению к вам с их стороны, полностью оправдывая таким образом себя.
А это означает, что наложение на нас чужеродных вибраций, является необходимой нам помощью, происходит в полном соответствии с законами распределения кармы и способствуют концентрации внимания для отработки наших отрицательных качеств и совершенных грехов. Мы будем получать от других столько же негатива, сколько за время существования нашей бессмертной души было послано нами по отношению к ним. И только убрав накопленный к ним негатив, выходя на уровень бескорыстной любви, мы сможем убрать программы на самоуничтожение, являющиеся возвратом наших собственных мыслей и эмоций.
Если же мы не имеем никакой кармической завязки с этим человеком и ни в чем перед ним не виновны, любая посланная в направлении нас негативная энергия, будет заблокирована Высшими Силами, не причинив нам ни малейшего вреда. Но лично мне, с подобными явлениями сталкивался не приходилось. Поскольку за долгие годы работы я убедился в том, что даже казалось бы поверхностные и несущественные встречи с людьми, происходят не просто так.
Надеюсь, нет больше необходимости объяснять, что от качественного уровня наших взаимоотношений, будет напрямую зависеть и качество получаемых нами энергий. Что в свою очередь, приведет либо к накоплению, либо к потере положительных вибраций, оказывающих существенное влияние на наше самочувствие.
По существу, это как с ядерной реакцией.
Использование ее в благих намерениях, сможет осветить и обогреть целый город.
Неразумное – может стереть его с лица земли.
Все зависит только от того, как распоряжаться данной энергией. Исходя из чувств благодарности и любви или поддавшись эмоциям злобы и страха.
«
Не удивительно, что в своем стремлении всегда выглядеть сильными и ни в коем случае не признаваться в своих страхах, мы смогли понапридумывать для наших эмоций такие разнообразные названия, что часто даже сами путаемся в их истинном значении.
Ну никак не хотим мы признаваться, что все эти чувства и эмоции, как бы мы их не называли, в реальности,
Страх признания своей неправоты или ошибки, мы назвали
Страх признания чужого мнения
Страх оказаться брошенными, или униженными