Читать «Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия» онлайн - страница 8
Герцель Давыдов
ל``נה ם
וצמצה רח
א הנהו .שממ ו רוא עצמאב ו ב רש
א ת
יעצמאה הדוקנב ס
``א ו מצע תא ם
צמצ ז
א הנהו
ולכויש םוקמ ה
יה רב
כ ה
נה `
ל
`נכ ש
ממ `
ס
`אה רו
א עצמ
אב ינקירו י
ונפ ריואו ללח
ה ם
וקמ ראשנ ז
א רש
א
) א
. ,א קלח ם
ייחה ץע רפס
(
"…םישענהו ם
ירוציו ם
יארבנהו ם
ילצאנה ם
ש תויהל
В переводе: «И когда у Всевышнего возникло желание создать миры и
сотворить людей… Он в один момент
центральной «точке», «месте», до такой степени, что там образовался вакуум,
маленький шар, окруженный со всех сторон Ор Эйн Соф. В этом вакууме Ор
Эйн Соф находился, но в гораздо меньшей своей сосредоточенности, что давало
возможность для сотворения мира, в котором могли бы существовать объекты
Творения» (Эц Хаим, 1:1).
В этой фразе описываются первые секунды сотворения мира. Она
свидетельствует о том, что мир не возник из ниоткуда: в этом был определенный
замысел, желание Всевышнего. Мир был создан на определенном этапе, в
определенный момент.
Что же было до этого? Все пространство было заполнено только Ор Эйн Соф –
бесконечным Светом.
Если вернуться к цитате, то скрытие, сжатие, которое описано в этой фразе,
способствовало образованию вакуума, шара, что в книгах Каббалы называется
словом «цимцум» (сжатие). В процессе цимцум образовался маленький шар, где Ор
Эйн Соф как бы неизвестен, не виден, скрыт. Это было сделано для того, чтобы
позволить в этом вакууме, где этот Свет не имеет прежней огромной мощности,
зародиться природе и человеческой жизни.
Из этих фраз мы можем сделать однозначный вывод о том, что процессу
создания мира предшествовала некая мысль или, можно сказать, желание. И само
наличие мысли (замысла) противоречит тому, что все появилось хаотично, из
ничего, или вследствие каких-либо стечений обстоятельств. Именно эта мысль
сформировалась и привела к конечному результату.
Когда Вселенную наполнял Ор Эйн Соф, ничто не могло жить и развиваться
«рядом» с ним или в его окружении – такова была его мощность. Поэтому
Всевышний, милосердный, сократил, как бы сжал свой свет в нем до одной точки
(конечно же, не в нашем понимании масштабности). (рис. 1)
Ор Эйн Соф
Рисунок 1
В этой точке образовался некий вакуум, однако это нельзя понимать
буквально, нельзя думать, что в этом месте Его не стало. Ведь Всевышний
присутствует везде и во всем, и подтверждение этому мы находим во фразе, к
которой не раз мы будем возвращаться в этой книге:
(
. ג ו, והיעש )
י "ודובבכץ
ררארה לרכ אללבמ"
Перевод: «Вся Вселенная наполнена славой Его» (Йошуа, 6:3).
Выражаясь более доступно: там Он в меньшей мере сосредоточил Себя, Свое
присутствие через многократные цимцумим12 (сжатия), чтобы создать живой мир.
Ор Эйн Соф присутствует везде, просто между нами и им есть множество
«экранов», которые поэтапно сокращают этот свет, и до нас он практически не
доходит. Людям он практически неизвестен, не виден.
Для чего потребовались такие «экраны»? Приведем более понятную нам
аналогию из современности. Например, телевизор не может выдержать напряжение
в сотни вольт, поэтому ток проходит через множество подстанций, прежде чем
достигнет домашних электроприборов. Если бы в дома поступало электричество
