Читать «История тела Том 3» онлайн - страница 359

733

Bosworth P. Diane Arbus. A Biography. N.Y.: Knopf, 1984. P. 189.

734

«…термин „стигма” будет использоваться для обозначения качества, выдающего какое–то постыдное свойство индивида; <…> речь идет не о всех нежелательных качествах, а только о тех, которые не соответствуют нашим стереотипным представлениям о том, каким должен быть данный тип индивида».

735

736

Цит. по: Гоффман И. Указ. соч. С. 10.

737

Цит. по: Там же. С. 14.

738

«…индивид, который мог бы легко участвовать в обычном социальном взаимодействии, обладает некой особенностью, которая навязчиво привлекает к себе внимание и отвращает от него собеседников, — тем самым перекрывая путь и другим качествам» («Стигма» И. Гоффмана).

739

Цит. по: Там же. С. 2.

740

Цит. по: Там же. С. 4.

741

Goffman E. Op. cit. Р. 154.

742

Ibid. Р. 152.

743

Об этом см. замечательное исследование Клодин Арош, разбирающее представления, в частности, Зиммеля и Гоффмана о «способе смотреть» в современном демократическом обществе: Simmel G. Sociologié. Étude sur les forms de la socialisation [1908]. Paris: PUF, 1999; Goffman E. Les Rites d’interaction. Paris: Éd. De Minuit, 1974; Haroche C. Façons de voir, manières de regarder dans les sociétés démocratique contemporaines. Communications. Janvier 2004. No. 75. P. 147–148.

744

Об американском опыте см.: Bogdan R. Op. cit. P. 279–281.

745

См. об этом: Interdit de vol («Запрещенный полет») // Libération. 4 décembre 1996, о «летающем карлике» Мануэле Вакенгейме. В 1990–1991 годах он принял участие в шести десятках спектаклей. В ноябре 1991 года министр иностранных дел рекомендовал отменить эти зрелища. В 1996 году Государственный совет утвердил этот запрет. По тому же вопросу см.: Haroche С. Remarques sur les incertitudes et les ambiguïtés du droit à la dignité // Le Préambule de la Constitution de 1946. Antinomies juridiques et contradictions politiques / Geneviève Koubi et al. Parif: PUF, 1996.

746

По этому вопросу см. дискуссию в: Prejudicial appearences. The Logic of American Antidiscrimination Law / ed. by R. C. Post. Durham: Duke University Press, 2001.

747

См.: Courtine J.–J. La prohibition des mots: la réécriture des manuels scolaires aux États–Unis // Cahiers de linguistique slave. Université de Lausanne, 2004. No. 17. P. 19–32.

748

Здесь начинается сюжет, выходящий за пределы данного исследования и касающийся трансформации дискурсивных способов референции по отношению к человеческому уродству. В его рамках будут меняться слова и постепенно, в течение более века, терять свою силу отрицательные префиксы и термины, имеющие пренебрежительный семантический оттенок по отношению к телесным аномалиям. Лежащее в основе дискурсивного строя понятие «монструозность» постепенно уступит место понятию «увечье», на смену ему уже придут понятия «инвалидность» и «неприспособленность», которые, наконец, растворятся в широком лексическом пласте, описывающем разнообразные различия.

749

Анри–Жак Стикер обращает внимание на этот парадокс: «Коротко говоря, инвалид оказывается включен в общественную жизнь — реадаптирован, как принято говорить, — только в том случае, если его увечье носит вторичный характер, в той же степени что рост, цвет волос или вес. Инвалид включается в общественную жизнь, только когда его увечье незаметно. И все равно на нем стоит клеймо. <… > На тех, кто оказался в такой ситуации, оказывается двойное давление: на них показывают, тычут в них пальцем…, а они должны вести себя так, будто ничего не происходит» (Stiker H. J. Corps infirmes. P. 156).