Читать «История русской литературы XIX века. В 3 ч. Ч. 1 (1795—1830)» онлайн - страница 368

о пропитании, хлебе насущном, о богатстве, погружены в сиюминутные заботы и чужды стратегическим для человеческого рода духовным интересам и потребностям. Последующие слова «цветут науки» и «торговли груз» не содержат осуждения науки и торговли. Если что и подвергается осуждению, то корыстный расчет, умножающий богатства, и господство рациональности, преимущественное развитие разума, поскольку именно разум — главный инструмент, с помощью которого

226

^{К 200-летию Баратынского. М.: ИМЛИ РАН, 2002. С. 133. Пантеизм — философское учение, отождествляющее Бога с природой и рассматривающее природу как воплощение божества. Детерминизм — философская концепция, признающая объективную закономерность и причинную обусловленность всех явлений природы и общества.}

227

^{С.Г. Бочаров напомнил слова А.Ф. Лосева, приведя не вошедшую в «Сумерки» строфу из стихотворения «Недоносок», которая отчасти проясняет темный смысл заключительных стихов («Оживил я недоносок»):}

Весел я небес красой,

Но слепец я. В разуменье Мне завистливой судьбой Не дано их провиденье.

Духи высшие, не я,

Постигают тайны мира,

Мне лишь средство бытия Средь пустых полей эфира.

228

^{Шеллинг Ф.В. Система трансцендентального идеализма. Л., 1986. С. 377.}

229

^{«Московский вестник». 1827. Ч. 1. № 1. С. 45.}

230

^{Баратынский, однако, избрал в реальности именно этот путь: он уединился с семьей в поместье и обрел душевный покой, хотя духовные проблемы, как свидетельствует его творчество, по-прежнему не покидали его.}

231

^{Чуковская JI.K. Записки об Анне Ахматовой. М., 1998. Т. 1. С. 59.}

232

^{См.: Алъми И.Л. Е. Баратынский. «Все мысль да мысль!..». — Поэтический строй русской лирики. Л., 1973. С. 108—121; О стихотворении Баратынского «Все мысль да мысль! Художник бедный слова!». — О поэзии и прозе. СПб., 2002. С. 207—220.}

233