Читать «История религий (2-е изд.)» онлайн - страница 24

Екатерина Сергеевна Элбакян

Шиваизм не является однородным, в нем существует множество течений и школ, которые, при всех отличиях, объединяет вера в Шиву как создателя мироздания, которое он творит как свою эманацию при помощи мощной энергии — шакти.

Мир развивается во времени, проходя три этапа: творение сохранение и растворение. Человек находится в кругу перерождений, и в то же время имеет все черты божественного. Целью человека является освобождение и слияние с божеством. В качестве наставников в шиваизме выступают гуру, которые зачастую воспринимаются как воплощения Шивы. Последователи шиваизма, как правило, рисует на лбу три горизонтальные линии, олицетворяющие власть над тремя временами.

Наибольшее число сторонников шиваизма проживает в Индии, особенно Южной, Непале, на Шри-Ланке.

Шактизм

Шактизм — одно из основных направлений в индуизме, основным объектом поклонения которого является жена Бога Шивы — Шакти (санскр. букв. — сила, мощь), олицетворяющая женское начало, мощную творческую энергию. Шактизм близок к тантризму и вишнуизму.

Храмы (питхи) в шактизме построены в тех местах, где, согласно учению шактизма, упала 51 часть разрубленного тела Шакти — в Калькутте, Бенаресе, Пенджабе и др. В шактизме практикуются жертвоприношения животных мужского пола. Во время отправления культа совершаются ритуальные пляски, поются мантры в честь Шакти, используются символические жесты и диаграммы. Целью последователей шактизма является слияние с Божеством и достижение освобождения (мокша).

В шактизме существует два направления: «путь правой руки» (дакшиначара) и «путь левой руки» (вамачара). Шактизм имеет распространение в современной Индии.

Тантризм

Тантризм — эзотрические направления в буддизме и индуизме, требующие от своих членов совершения специальных обрядов-посвящений в целях получения тайного знания.

В буддизме тантризм развивается в махаяние (северном буддизме), иногда его называют варджаяной (алмазной колесницей), в индуизме тантризм тесно связан с шактизмом и несколько слабее — с шиваизмом.

Сакральная литература тантризма представляет собой сборники огромного количества тантр. В буддийском тантризме мужское начало (упая) является активным, а женское (праджня) — пассивным В индуистском тантризме, наоборот, приоритет активности бесспорен за женским началом (Шакти), в то время как мужское начало (Шива) — пассивно.

Важное место в тантрийском пантеоне занимают женские божества — олицетворения различных видов энергий. Согласно тантризму, в теле человека (позвоночнике) находится единый энергетический центр. По позвоночнику человек направляет вверх энергию кундалини. У человека существует несколько чакр — энергетических центров, через которые проходит энергия.

В тантризме практикуются магические приемы, произнесение мантр, заимствованные из йоги дыхательные и двигательные практики. Мандала как символическое изображение вселенной в буддийском тантризме (аналог в индуистском тантризме — янтра), играет большую роль в тантрических практиках.

Важное место в тантризме отводится гуру (учителю), который помогает ученику постичь тайные тантрические знания и направить его энергию в «духовное русло», ибо иным путем, кроме тантрических практик, невозможно постичь Абсолют и слиться с ним, тем самым освободившись от круговорота сансары и цепи перерождений по законам кармы.