Читать «Исторія Русской Церкви» онлайн - страница 713

22

Царь, по поводу этого заявленія, сказалъ на соборѣ: «Никонъ о томъ мнѣ не писывалъ, а Семенъ Лукьяновичъ поклялся предо мною, что того вовсе не бывало».

23

Объ этомъ намѣреніи говорится, подъ 1685 г., и въ «Лѣтописи церковныхъ событій» архим. Арсенія (1880).

24

Седміезерская икона Божіей Матери дана была въ благословеніе Седміезерской пустыни инокомъ Евфиміемъ, прибывшимъ въ 1615 г. въ Казань и основавшимъ монастырь.

25

Длина храма внутри 50 саженъ, ширина 20, окружность 173 сажени. Въ храмѣ 29 придѣловъ. Въ придѣлѣ всѣхъ Святыхъ погребенъ патр. Никонъ. Внутри гробъ Господень точная копія Іерусалимскаго. Зимній храмъ въ честь Рождества Христова съ Виѳлеемской пещерой. Подъ Голгоѳской горой устроена церковь, въ которую ведетъ ходъ въ 33 ступени — число земныхъ лѣтъ Спасителя.

26

Постановленіе Собора 1666 года.

27

Валъ или укрѣпленіе города.

28

При патр. Іовѣ: 1) въ 1591 г. написанъ канонъ и исправлена имъ служба пр. Іосифу волоколамскому, память котораго соборъ положилъ праздновать во всѣхъ церквахъ; 2) въ 1600 г. установлено праздновать вездѣ преп. Корнилію комельскому.

29

Раѳли — гадательная книга, чернокнижіе.

30

Въ 1450 г. Марѳа Борецкая подарила Соловецкому монастырю землю на обоихъ берегахъ р. Сумы. Тамъ въ 1586 г., въ 3,5 верстахъ отъ Сумскаго залива, для отраженія нападеній шведовъ и финляндцевъ, сооруженъ былъ Сумскій острогъ. Позднѣе онъ значился посадомъ въ Кемскомъ у. Архангельской губерніи

31

Полное названіе: «Мечецъ духовный, или разговоръ съ іезуитомъ Руткою въ польской землѣ». Переведенъ на славянскій языкъ въ 1690 г.

32

Въ нѣкоторыхъ источникахъ пишется Болобанъ, Рогоза.

33

Хмельницкій у Соловьева, Хмѣльницкій у митр. Макарія, архіеп. Филарета.

34

Императорскимъ Русскимъ Историческимъ Обществомъ.

35

Пожня — лугъ, сѣнокосъ; пожня бываетъ и по суходолу, въ лѣсу, между пашнями (Даль).

36

Сохранена орѳографія имп. Екатерины II.

37

Когда наслѣдники или наслѣдницы даннаго мѣста были еще несовершеннолѣтними, права ихъ соблюдались епархіальной властью. Наслѣдники подыскивали подвижнаго іерея-замѣстителя, называвшагося «викаріемъ», и онъ, по изслѣдованіи положенія консисторіей и архіереемъ, получалъ на условленный срокъ это мѣсто.

38

Санаксарской же обитель зовется въ просторѣчіи (Е. Поселянинъ. «Русская Церковь и русскіе подвижники XVIII вѣка». СПБ. 1905.).

39

Жофрэнъ Марія Тереза (1699-1777), хозяйка извѣстнаго литературнаго салона въ Парижѣ, сушествовавшаго 25 лѣтъ. Она оказала много услугъ молодому Понятовскому, называвшему ее потомъ матерью (Энцикл. Сл.).

40

М. Кояловичъ. Исторія возсоединенія Западно-русскихъ уніатовъ старыхъ временъ. СПБ. 1873.

41

Секта квакеровъ возникла въ Англіи въ XVII в. Они считали, что истинное христіанство состоитъ не въ догматахъ, обрядахъ и т. п., а въ непосредственномъ озареніи человѣка отъ Св. Духа, Который просвѣщаетъ его и нравственно усовершенствуетъ. (Е. Смирновъ. «Исторія христ. Церкви»).