Читать «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней» онлайн - страница 81

ПОХВАЛА КОСМЕТИКЕ

Задумчивый и мечтательный вид лицу можно было при-дать также с помощью специальных средств. К стремлению

Часть четвертая. Красота «желанная» (XIX век) скорректировать цвет лица, сделать его светлее в обществе начала XIX века стали относиться благосклоннее, что предо-ставило возможности для утверждения свободы выбора. В самом деле, не должно ли «демократизированное» обще-ство позволить каждому распоряжаться собой свободнее, чем раньше? Подобные идеи излагались главным образом в модных журналах, число которых росло в период Рестав-рации и Июльской монархии ²⁰ . Вот что говорит об этом Дельфина де Жирарден в своих очерках, публиковавшихся в газете «Пресса» (La Presse) с 1836 по 1848 год: существует красота «невольная» ²¹ и «рукотворная», то есть «сотворенная обществом» ²² , созданная умело и искусно. Искусственную красоту предпочитали красоте естественной, считавшейся чересчур непосредственной и произвольной: «Лицо той женщины, которая мечтает стать красавицей, куда прият-нее, чем лицо той, которая красива невольно и бездумно» ²³ . Рассматривая женщин, прогуливающихся по бульварам и заглядывающих в модные лавки Парижа времен Июльской монархии, наблюдая всевозможные модные орудия оболь-щения, госпожа де Жирарден вынуждена признать: «Налицо прогресс в области красоты» ²⁴ . Слово «кокетство», прежде имевшее сомнительную репутацию, реабилитировано. От-ныне считается, что умение кокетничать усиливает женское обаяние, «придавая очарование красавицам, отличающимся самым суровым нравом» ²⁵ , и «тонкий аромат» туалетам. Нако-нец, именно кокетство избавляет от монотонности, поскольку ему под силу «разнообразить блаженство» ²⁶ , хотя прежде откровенное желание нравиться считалось глупостью и из-лишеством ²⁷ . В середине XIX века со страниц издания «Газета для всех» (Journal pour tous) звучит демократический призыв: работайте над собой. Отныне каждый волен менять себя по своему усмотрению: «Мы живем в свободном обществе, и это значит, что каждая женщина сама несет ответственность за свою красоту; теперь у нас нет оправдания…» ²⁸

Глава 1. Красота в эпоху романтизма

Это высказывание крайне важно, поскольку свиде-тельствует не только о легитимации рукотворной красоты, но также о возвращении к идее образца для подражания. Отныне идеал — не данность, но цель, которую необхо-димо достигнуть. Идеал можно «сотворить». Именно об этом пишет Теофиль Готье, комментируя работы Поля Гаварни: наши «фигуры поддаются изменению» ²⁹ . Эту же идею развивает Бодлер в сборнике статей «Эстетические достопримечательности»: красота зависит от «эпохи, моды, норм поведения, страстей» ³⁰ . Личная инициатива, «акту-альные тенденции» ³¹ , условности способны изменить все. «Тонкие различия в обычаях и нравах влияют на суждения о прекрасном» ³² , — утверждается в «Современной энцикло-педии» уже в первой трети XIX века. История «продолжает твориться» ³³ и после Французской революции. Революция стала потрясением, показавшим, что связь времен может разрываться, а это, в свою очередь, облегчило отказ от эстетических установок прошлого, господствующих об-разцов.