Читать «Искусство привлекательности. История телесной красоты от ренессанса до наших дней» онлайн - страница 126

КОДЕКСЫ И КОНКУРСЫ

Появлению моды на конкурсы красоты, вероятно, спо-собствовало то обстоятельство, что телесные формы стали описывать с помощью цифр, обращая внимание на малей-

Глава 1. «Современные сильфиды»

шие отклонения от принятых за идеал значений. В период между двумя войнами возникло множество состязаний в области телесной красоты за звание «королевы» или «мисс»: «Мисс Америка» в 1921 году, «Мисс Франция» в 1928-м, «Мисс Европа» в 1929-м, «Мисс Вселенная» в 1952-м ¹²¹ . Между тем прочно утвердившееся слово «мисс» свидетельствует о том, что в зарождающейся массовой культуре — изобра-жениях, фильмах, музыке, рассчитанных на широкого по-требителя, — американский продукт постепенно занимает лидирующие позиции.

Установленные на конкурсе модели красоты укореняют-ся в общественном сознании: в «демократическом», регла-ментированном состязании участвуют образцовые тела, все параметры которых измерены и выставлены напоказ. Такие соревнования усиливают тенденцию к постепенному утон-чению силуэта: например, в период между двумя войнами снижается такой важный показатель, как индекс массы тела (для получения которого необходимо вес тела, выраженный в килограммах, разделить на рост, выраженный в метрах и возведенный в квадрат). Так, индекс массы тела «Мисс Америка» в 1921 году составлял 21,2, а в 1940-м — уже 19,5 ¹²² . В том же направлении изменился индекс массы тела «Мисс Франция» и «Мисс Европа», при том что сами девушки стали выше: в 1929 году рост «Мисс Франция» составлял 1,73 м, «Мисс Югославия» — 1,75 м, это считалось необычным и всячески подчеркивалось ¹²³ , хотя в США такой рост уже в то время являлся стандартным.

Вокруг конкурсов разгорались нешуточные страсти. Некоторые феминистки оспаривали сам принцип подоб-ных состязаний, считая, что из-за них красота женщины понимается «слишком» традиционно. Другие считали, что такие конкурсы представляют собой сомнительную игру, построенную на соблазне и удовольствии: «Начи-нают они как королевы, а заканчивают — кокотками» ¹²⁴ .

Часть пятая. Демократизация красоты? (1914–2000 годы) Третьи уловили еще более опасную тенденцию: насажде-ние принципов евгеники. Искоренить эту тенденцию так и не удалось в «Безумные» годы; жестокий отбор, одним из примеров которого служит предложение организатора конкурса «Мисс Франция» 1928 года: «воспрепятствовать тому, чтобы в брак вступали физически плохо подходящие друг другу люди, с помощью зрелищных соревнований для тренировки глазомера» ¹²⁵ . В то время существовало пред-ставление, что Франция — это страна, «уродующая себя» ¹²⁶ ; по этой причине давались наглядные примеры удачных с телесной точки зрения «брачных союзов», настоятельно рекомендовалось «улучшать человеческий род всеми воз-можными способами» ¹²⁷ . Бытование подобных суждений невозможно проигнорировать, несмотря даже на то что им противоречит принятый в 1920 году закон, ограничи-вавший начинания в области евгеники и запрещавший пропаганду противозачаточных средств ¹²⁸ .