Читать «Иная Весть» онлайн - страница 61

Виталий Самойлов

41. Эта претензия имеет своей направленностью прорыв во всецело иное.

42. Фаллос, раскрепощающийся через пробужденность субъективного духа, становится провозвестником реального чуда.

43. С точки зрения раскрепощенного фаллоса, бездонность вселенской вагины — это указание на то, чего нет, но что должно быть.

44. Сущностью этого нет предстает совершенное отсутствие абсолюта.

45. В свою очередь, природа этого отсутствия прослеживается в глубинной дисгармоничности онтологии, сквозящей через нищенство проявленного космоса.

46. Это нищенство и есть ознаменование того, что истины не существует.

47. Элементарное объяснение этого обстоятельства заключено в том, что посредством истины космос имел бы непреложную обоснованность своего наличия.

48. Наитиями наличного блага, наглядной истины и воплощенной красоты разумное существо всего лишь обходит фундаментальную чудовищность происходящего.

49. Только через постижение абсолютного нет раскрепощенный фаллос утверждается в статусе провозвестника реального чуда.

50. Постижение абсолютного нет производится раскрепощенным фаллосом через безукоризненную жестокость приручения неистовствующей вагины.

51. Это приручение сводится к утверждению раскрепощенного фаллоса в неисчерпаемой благодатности жизненного изобилия.

52. Именно жизненное изобилие есть зародыш онтологического избытка.

53. В этом зародыше раскрепощенный фаллос, выражающий себя как субъективный дух, кристаллизует творческий потенциал предвозвещаемого им свершения.

54. Это свершение реализуется посредством рывка к отсутствующему абсолюту.

55. Рывок к отсутствующему абсолюту — это экстатическое восхождение субъективного духа по вертикали невозможного.

56. Этот рывок осуществляется посредством выхождения субъективного духа на тропу активного чудотворчества.

57. Активное чудотворчество субъективного духа — это творческое претворение фантастической мысли об ином в непреходящую актуальность.

58. Это претворение неосуществимо без революционного поворота субъективного духа супротив сплошной дефектности проявленного космоса.

59. Революция субъективного духа имеет своим преддверием разжигание пламени вселенской катастрофы.

60. Разжиганием этого пламени субъективный дух пронизывает бездонность вселенской вагины лучом смерти, осеменяя ее фантастической мыслью о том, чего нет.

61. Вселенская катастрофа, одухотворенная фантастической мыслью, мгновенно стерилизует вампирическую бездонность вселенской вагины.

62. Реальное чудо обретает во вселенской катастрофе соответствующий ему прообраз.

63. Реальное чудо не влечет за собою никакого излечивания.

64. Потому что излечить можно лишь только изначально живое.

65. Реальное чудо сулит спонтанность вселенского преображения.

66. Потому что преобразиться может лишь только изначально гиблое.

67. В пламени вселенской катастрофы сворачивается небо.

68. В пламени вселенской катастрофы разжижается земля.

69. В пламени вселенской катастрофы твердеет вода.