Читать «Империя (Части 1-3)» онлайн - страница 177

Резюме.

Одну и ту же реальную историю Орды, то есть историю средневековой Русской Великой Империи, у русских ОТНЯЛИ, а у российских тюрок, татар -- ИСКАЗИЛИ И ОЧЕРНИЛИ.

4. 3. ПОЧЕМУ ПЕКИН НАЗЫВАЕТСЯ ПЕКИНОМ

Начнем с того, что современное русское слово "Пекин" весьма неточно отражает подлинное наименование этого города. Еще в конце XVII века он назывался по-русски ПЕЖИН. Это видно, например, из отчета русского посольства Н. Г. Спафария в Китай, посланного царем Алексеем Михайловичем. См. С. М. Соловьев, [49], с. 576-577.

"15 мая 1676 года [Спафарий] добрался до царствующего града ПЕЖИНА (Пекина)" [49], с. 577.

Итак, в XVII веке Пекин называется ПЕЖИН.

По поводу названия ПЕЖИН мы должны сказать следующее.

Мы уже видели, что Русь = "Монгольскую" империю делили на области, или на ОРДЫ. Были Белая Орда, Синяя Орда и т. д.

Но была еще одна Орда. Самая восточная. И называлась она ПЕГАЯ ОРДА.

Это название мы находим в "Словаре русского языка XI-XVII веков" (М., Наука, вып. 13, 1987, на слово Орда, с. 64). Оно употреблялось на Руси в XVII веке: "Чертеж... Московскому государству... от реки Оби вверх по Оби Обдорскую и Югорскую и Сибирскую землю до Нарыма, до ПЕГИЕ ОРДЫ" (с. 64).

С. М. Соловьев также говорит, что ПЕГОЙ ОРДОЙ "НАЗЫВАЛИ ПРИАМУРСКИЕ СТРАНЫ" [49], кн. 6, том. 12, с. 570.

Трудно отделаться от мысли, что название города ПЕЖИН, то есть ПЕГИН, ввиду обычного чередования звуков "г" и "ж" по правилам русского языка, происходит от русского слова ПЕГИЙ. Возможно, ПЕЖИН был столицей русско-"монгольской" = великой ПЕГОЙ ОРДЫ.

Нам возразят: Пекин был основан в глубочайшей древности, задолго до "монгол", упоминается в китайских летописях и т. п. Хорошо, -- скажем мы, -- и зададим простой вопрос. А как назывался Пекин в этих самых "древнекитайских" летописях? Может быть --Пекин, или, как его сегодня называют китайцы, -- Бейджин?

Нет.

По мнению историков, он назывался скромно и просто: Ю [40], с. 142. Спрашивается -- почему Ю -- это современный Пекин?

Кстати, в донесениях Федора Байкова, посланного в Китай из России в 1654 году, столица Китая, -- как считается, Пекин, названа не Пекин, а КАНБАЛЫК.

4. 4. КИТАЙ ИЛИ БОГДОЙ?

Кстати, в русской дипломатической переписке, по крайней мере до конца XVII века, ни о каком Китае в тех местах и ни о каких китайцах речи не шло. Государство называлось БОГДОЙСКИМ ХАНСТВОМ, а его жители -- БОГДОЙЦАМИ. Китайского императора называли БОГДЫХАН и никак иначе, или же БОГДОЙСКИЙ КАН [50], с. 47, то есть ХАН БОГДОЙЦЕВ. См. С. М. Соловьев, [49], с. 576-577.

*{ Возникает подозрение, что БОГДОЙСКИЙ ХАН -- это попросту русский термин Богом Данный Хан, то есть хан, благословенный Богом, Хан Богдан. }*

На Амстердамской карте XVIII века (см. выше) область БОГДОЙ изображена вне Китая, рядом с его северной границей, за Китайской Стеной. Это указывает, что еще в XVII веке вокруг Китая было много путаницы. Неясно, например, в Китай ли направлялись посольства, о которых мы говорили. И что именно означало в то время название "Китай"?