Читать «Империя (Части 1-3)» онлайн - страница 161

Г В Носовский

В общем -- довольно похоже на аналогичные события при Александре Македонском. ----------------------------------------------------------------

2'3'3'2

3. 2. КРЕЩЕНИЕ В КИТАЕ В ДЕСЯТОМ ВЕКЕ

Согласно нашим датировкам [1, 4], деятельность Иоанна Крестителя, а затем и Иисуса Христа происходила в X-XI веках н. э. Следует ожидать, что след этих знаменитых событий обнаружится и в "древнекитайских хрониках", завезенных в Китай из Европы. Это предсказание оправдывается. Такой след существует и очень яркий.

В X веке в Китае происходит целая волна КРЕЩЕНИЙ НАРОДОВ по христианскому обряду. Как, кстати, и на Руси в это же время.

"В 1009 году приняли КРЕЩЕНИЕ... кераиты... Примерно в это же время приняли ХРИСТИАНСТВО тюркоязычные онгуты (готы? Авт.)... В это же время были крещены гузы и отчасти чигили... Даже среди самих киданей и подчиненных им племен западной Манжурии оказался "некоторый христианский элемент", что и дало повод для возникновения в средневековой Европе легенды о ПЕРВОСВЯЩЕННИКЕ ИОАННЕ" [40], с. 168-169.

Мы видим, что здесь появляется имя ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИОАННА. Скорее всего, это и есть отражение ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ и КРЕЩЕНИЯ, связываемого с ним. Причем, именно в то время, "где и положено", то есть в начале ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА. Напомним [1], что в это время и в РИМСКОЙ истории появляется ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ -- одно из отражений Иоанна Крестителя.

А раз мы видим Иоанна Крестителя, то вскоре должен появиться и Христос. И это предсказание тоже оправдывается.

3. 3. СЫН НЕБА В КИТАЕ В ОДИННАДЦАТОМ ВЕКЕ

Действительно, в середине ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА н. э. в Китае появляется царевич Юань Хао, который в 1038 году н. э. ОБЪЯВИЛ СЕБЯ "СЫНОМ НЕБА" [40], с. 156. С его именем связывается СМЕНА ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЯ, в точности так же, как это происходило и при Иисусе Христе согласно нашей реконструкции [5]. Юань Хао "сменил китайское летоисчисление на свое, тут же изобретенное" [40], с. 156.

Далее, "китайский" Сын Неба создал новую письменность, "хотя и иероглифическую, НО ОТЛИЧНУЮ ОТ КИТАЙСКОЙ" [40], с. 156.

Сын Неба БЫЛ УБИТ в 1048 году. То есть, тогда же, когда и Иисус Христос, который был убит -- распят в эту эпоху [1].

Эта дата практически совпадает с 1053 или 1054 годом н. э., от которого в Европе по крайней мере в некоторых документах начали вести НОВОЕ ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ. См. в [1] обсуждение хронологического сдвига на 1053 года. Напомним также, что именно в эту эпоху -- середина XI века -- действует "Григорий Гильдебрандт", в "биографии" которого явно прослеживаются параллели с евангельской биографией Иисуса Христа [1].

Согласно нашей новой хронологии [5], ИМЕННО В ОДИННАДЦАТОМ ВЕКЕ н. э. был осуществлен переход к новой письменности, перевод Библии с "еврейского" языка, то есть с древнеегипетских ИЕРОГЛИФОВ, на греческий. А также было реформировано летоисчисление: введена "эра от Адама". До этого пользовались индиктовыми датами.

Все это и отражено в "китайской истории" того времени, которая, по нашему мнению, является просто "китайским вариантом" европейской истории той же самой эпохи.