Читать «Иллюзия вторая» онлайн - страница 290

— Объясни! — еще раз повторил я.

— Каждый текст обладает своей собственной мелодией. И слова в нём — всего лишь слова песни на музыку автора. Ведь автор самого текста пишет даже не текст — автор пишет мелодию. И если читатель сможет её отыскать среди черных закорючек-букв и нагромождения разных слов — он сам становится автором. Он становится автором уже не текста — он становится автором себя самого.

— Нагромождения слов?

— Слова в литературе — это ноты в музыке.

— Может буквы?

— Нет, — Артак покачал головой, — слова. Буквы — всего лишь линии, рисующие ноту, а саму мелодию определяют именно слова.

— И как найти эту мелодию? Как её услышать?

— Будь внимателен к знакам препинания, — вполне серьёзно ответил Артак, — они укажут тебе путь.

— Но как?

— Запятые, точки с запятой, восклицательные и вопросительные знаки, троеточия — в умелых руках они задают темп, они меняют интонации, они играют чувствами, тогда как словам подвластен один лишь сухой смысл. И то — в его единственной интерпретации. Без мелодии слова пусты, а смысл может быть искажен вплоть до противоположного, тогда как само слово совершенно не изменится.

— А разве смысл не основное?

— Смысл — основное. Но и мелодия — тоже основное. И только сочетание этих основ в состоянии предоставить нечто объективное, нечто отсутствующее в одних словах или в одной мелодии.

— Как же добраться до объективизма?

— Литературный текст подобен реке, несущей свои воды в пока ещё неизвестном для читателя направлении. И сама река — это песня, а её изгибы, повороты, валуны и камни на пути потока — как знаки препинания в песенном тексте. Они по сути и определяют напор и скорость самой воды — то есть определяют мелодию текста, его звучание. Текст — это вода, и отдельные слова в нём — как отдельные капельки — мало что определяют, — Артак засмеялся.

— Подожди! — закричал я. — А как же смысл? Смысл текста? Ведь его определяют слова?

— Смысл? — дракон засмеялся ещё громче, — смысл рождается в читателе, понимаешь, в читателе!!! Слова, сами по себе, не наполнены ничем, как ничто не растворено в хрустально звенящей воде из горной речки. Смысл всегда находился, находится, и будет находиться только в голове у читателя. Во всем мире нет для него больше места, — Артак наконец-то перестал смеяться и добавил:

— Даже если представить что смысл всё-таки в тексте, — дракон хитро прищурился, — то каким-то непостижимым образом его надо оттуда взять и положить в читательскую голову. А для того чтобы что-то взять и переместить, — Артак вновь засмеялся, — его надо видеть, его надо хорошенько отличать от всего остального, его необходимо отличать от бессмыслицы, не так ли? Чтобы вложить смысл слов в голову читателя, этот смысл необходимо идентифицировать, к нему надо прикоснуться руками, то есть необходимо взять его, что невозможно по определению. Ведь тот, кто обладает смыслом — сам становится бессмыслицей. Как и тот, кто хочет познать истину — должен выйти за её пределы, хотя бы для того, чтобы взглянуть на неё со стороны — познающий должен стать ложью! Поэтому, гораздо логичнее предположить что смысл рождается там, где он и проявляется, то есть в голове у читающего. И, таким образом, смысл слов имеет мало, если не сказать — не имеет ничего общего с самими словами. Смысл — продукт сугубо внутренний, никогда не выходящий из самого человека.