Читать «Иллюзия вторая» онлайн - страница 273

— Ну если человека вполне удовлетворяет иллюзия выбора, которого на самом деле не существует, то его вполне удовлетворит и иллюзия свободы, которую ему предоставляет этот несуществующий выбор, не так ли?

— Да, — дракон кивнул головой, — так ли, так ли… — Он замолчал, словно понукая меня к продолжению рассуждений, и видимо рассчитывая на это.

— Но видимость свободы не заменит настоящую свободу, — развивал я свою мысль далее, — как и иллюзия выбора не заменит настоящий выбор, — я вопросительно взглянул на дракона.

— Да, — согласился он, — именно так.

— Значит ли это, что истинной свободы не существует вовсе?

— Нет, не значит, — Артак рассмеялся, — просто кому-то хватает только тени этой самой свободы, как хватает и иллюзии выбора — ведь тени всегда неразлучны с иллюзиями, — пояснил Артак, — и, так как видимость выбора в состоянии породить лишь видимость свободы, то, в конце концов, она формирует лишь точно такую же видимость человека. Формирует его заготовку. То есть, формирует человека, который и не человек вовсе, а ещё животное, ещё платформа, ещё инстинктивный робот — формирует человека, который не в состоянии принять ни одного самостоятельного решения, которое бы даже в самой малой толике перечило его инстинктам, понимаете? По сути, за такого человека выбор делает сама природа. Всегда и во всём. Я не говорю, что это плохо, я лишь говорю, что такой человек недалеко ушёл от животного. Если не сказать что вовсе никуда не ушёл…

— Но есть и…

— Есть и другой тип человека, — кивнул Артак, — и этот Человек — высшее существо! Он вполне в состоянии обладать самой что ни на есть настоящей свободой, следовательно, он всегда стоит перед настоящим выбором, и этот выбор, в отличие от иллюзорного — реален, так как изменяет саму реальность. Свобода выбирать и делает из простого человека-животного сначала человека-философа, потом просто философа — уже и не человека, и только потом уж, из философа она формирует человека-дракона, а впоследствии — и самого, что ни на есть, настоящего дракона — совершенно без примеси человека — то есть, формирует дракона бесчеловечного, конечно же, в хорошем смысле этого слова. Draco Inhumanum! Дракон Бесчеловечный!

— И что для этого нужно? Что необходимо для того чтобы стать таким человеком?

— Есть несколько путей, — Артак тяжело вздохнул, — как говаривал Конфуций — это и путь опыта — самый горький из всех, это и путь подражания — самый лёгкий из всех, это и путь размышления — самый благородный из всех существующих путей… Да мало ли, вон сколько дорог вокруг, — вдруг рассмеялся Артак, — ведь длина, ширина и наполнение дороги формируют лишь иллюзии, тогда как конечная точка в путешествии у всех одна. И точка эта — вершина горы. Это пик, апогей, это единица — цельная и неделимая, первая и последняя, это одна большая и единственная крайность, которая, к тому же, находится в самом центре всего существующего.

— Значит Свобода существует, — задумчиво повторил я.

— Да.