Читать «Измененные черты характера (Как медитация меняет ваш разум, мозг и тело)» онлайн - страница 178
Дэниел Гоулман
81
Значимое сравнение, указывающее на возможный эффект черт, было бы проведено между опытными практикующими и новичками в состоянии, при котором ни одна из групп не медитировала перед просмотром фильма с несчастными случаями.
82
Джозеф Хенрич и соавторы «Большинство людей не относятся к WEIRD», Nature 466:28 (2010). Онлайн-публикация от 30 июня 2010 г.; doi:.
83
Тайно (лат.).
84
Электрическая реакция органов (в основном мозга) на внешний раздражитель или выполнение умственной задачи. Наиболее широко используемыми раздражителями являются визуальные для регистрации зрительных ВП и звуковые для регистрации аудиторных ВП.
85
Анна-Лена Лумма и соавторы «Всегда ли медитация расслабляет? Исследование пульса, вариабельности сердечного ритма, приложенных усилий и привлекательности для других людей во время тренинга по трем типам медитации», International Journal of Psychophysiology 97 (2015): 38–45.
86
Эйлин Лудерс и соавторы «Уникальная анатомия мозга практиков медитации: изменения в кортикальной гирификации», Frontiers in Human Neuroscience 6:34 (2012): 1–7.
87
«Собирание ума», или «сосредоточение ума» — недельный период в буддийской школе дзен, во время которого монахи почти все свое время выполняют практику созерцания в зале для медитаций, сильно сокращая время даже на сон.
88
Условия, в которых новизна, интерес к эксперименту или повышенное внимание к данному вопросу приводят к искаженному, нередко слишком благоприятному результату. Участники эксперимента действуют иначе, более усердно, чем обычно, только благодаря осознанию того, что они причастны к эксперименту.
89
Сложности с выводами о том, что выявленные перемены обусловлены конкретной интервенцией, будь то медитация, психотерапия, лекарство, а не «неспецифичные» эффекты интервенций в целом, по-прежнему остаются основной сложностью в планировании эксперимента.
90
С. Голдберг и соавторы «Работает ли опросник по пяти аспектам осознанности? Доказательство конструктной валидности из рандомизированного клинического испытания с активным контролем», Psychological Assessment 28:8 (2016): 1009–14; doi:.
91
Ричард Дэвидсон и Альфред Казняк «Концептуальные и методологические проблемы исследований по осознанности и медитации», American Psychologist 70:7 (2015): 581–92.
92
Также см., к примеру, Бхиккху Бодхи «Что на самом деле означает осознанность? Каноническая точка зрения», Contemporary Buddhism 12:1 (2011): 19–39; Джон Данн «Понимание недвойственной осознанности», Contemporary Buddhism 12:1 (2011): 71–88.
93
См., к примеру, . Также см. Джон Кабат-Зинн «Интервенции на основе осознанности в контексте прошлого, настоящего и будущего», Clinical Psychology Science and Practice 10 (2003): 145.
