Читать «Иверский свет» онлайн - страница 11

Женщина замешана в нем темноочевая —

ты мое отечество безотчетное.

Гуси ль быстротечные вытянут отточие —

это безотчетное, безотчетное...

Шинами обуетесь, мантией почетною,

только не обучитесь безотчетному,

где перо уронит птица неученая —

как письмо в отечество безотчетное.

Без него вы маетесь, точно безотцовщина,

значит, начинается безотчетное.

Это безотчетное, безответное

над небесной пропастью влм пройти нашептывает...

Когда черти с хохотом вас подвесят за ноги,

«Что еще вам хочется?» — спросят вас под занавес.

«Дайте света белого, дайте хлеба черного

и еще отечество безотчетное».

ПРАДЕД

Ели — хмуры.

Щеки — розовы.

Мимо

Мурома

мчатся розвальни.

Везут из Грузии!

(Заложник царский.)

Юному узнику

горбиться

цаплей,

слушать про грузди,

про телочку яловую...

А в Грузии —

яблони...

(Яблонек завязь

гладит меня.

Чья это зависть

глядит на меня?!)

Где-то в России

в иных временах,

очи расширя,

юный монах

плачет и цепи нагрудные гладит..

Это мой прадед.

ИСТОРИЯ

ПРОЛОГ

Взойдя на гору, основав державу,

я знал людскую славу и разор.

В чужих соборах мои кони ржали —

настало время возводить собор.

Немало в жизни видел я чудовищ.

Они пойдут на каменный узор.

Чтоб было где хранить потомкам овощ,

настало время возводить собор.

Меж правого и левого базара

я оставался все-таки собой.

В Архитектуре главное, пожалуй,

не выстроить, а выстрадать собор.

Начало будет в Муроме покамест,

Казбек от его звона задрожит.

Положен во главу лиловый камень.

Под этим камнем человек лежит.

«Ваш прах лежит второй за алтарем»,—

сказал мне краевед Золотарев.

В лето седмь тысящь шесть десят первом году Го-

сударь и Великий князь Иоанн Васильевич IV всея Ру-

син приде во град Муром и молятеся в первоначаль-

ной церкви Благовещения (деревянной), помощи прося

со слезами: «Аще град Казань возьму, аз повелю здъ

устроить храм каменный Благовещения». Государь

Казань взял и того же году, в лето, прислал в Муром

каменщиков.

«Житие Константина, Феодора и

Михаила, муромских чюдотворцев»

(древнерусская повесть XVI в., со

списка, хранящегося в Муромском

музее, к-7165, мм-30152).

...собор основан в 1555 г. близ берега Оки. Называ-

лось же место это Посадом. В память пребывания в

соборе в 1812 г. Московской иконы Иверской Б М ус-

тановлено празднество каждогодно 10-го сент. с

крестным ходом от храма вокруг всего города.

Из описания А. Полисадова,

мая 31 дня 1887 г.

Икона Иверской божьей матери (Иверия — Грузия)

в 1652 г. привезена в Россию из Иверского монастыря,

основанного в X в. братьями Багратидами Иоанном и

Евсимием.

(См. Брокгауз и Ефрон.)

I

Кто ты родом, Андрей Полисадов?

Почему, безымянный заложник,

малолетнее чадо,

привезен во Владимир с Кавказа?

Значит, надо. В архивах не сказано.

(Шла война. Хватали невинных.

и Царевич бежал к безбожникам1.

Его спешно усыновили,

дали имя: Андрей Полисадов.

Домом стал собор на Посаде.

«Кто я?! Кто?!» — взвоет выросший ссыльный.

Утешает собор его: «Сын мой...»

II

«Господи, услышь меня, услышь мя, господи!..

На границе Горьковской и Владимирской области

я стою без голоса, в неволю отданный,

родина, услышь меня, услышь мя, родина!

Назови по имени, пошли горных коз пасти.