Читать «Завоевание космоса и вера в бога (сборник статей)» онлайн - страница 24

Мусульманский мистический поэт и богослов Феридаддин Аттар еще в XIII веке писал в "Жизнеописании святых" ("Тазкират уль-ау-лийа"): "Когда открывается истина, разум отступает назад". В этом изречении Аттар не был оригинален. Христианский богослов Тертуллиан еще задолго до Аттара заявил: "Верую, ибо это абсурдно". В этих формулах отражено постоянное стремление богословов подчинить разум и знание слепой вере, сделать науку служанкой богословия.

Широко известно, что не только на Западе, но и на Востоке горели костры духовных инквизиций. В 1160 году в столице халифата — Багдаде по приказу халифа, в своем лице совмещавшем высшую светскую и духовную власть, была публично сожжена знаменитая энциклопедия величайшего ученого Абу-Али Ибн-Сины (Авиценны). В 1449 году в Самарканде по заговору мусульманского духовенства и феодалов был предательски убит выдающийся узбекский астроном и математик Улугбек, воздвигнувший обсерваторию и составивший "Новые астрономические таблицы".

Но ни костры, ни пытки не могли остановить прогресса. Человечество, преодолевая отсталость, шло вперед, накапливало знания и развивало науку. Однако богословы не прекратили попыток принизить, фальсифицировать науку. Правда, теперь они пытаются если не подчинить ее себе, то хотя бы приспособиться к ней. Мусульманским богословам в этом готовы прийти на помощь колонизаторы, видящие в исламе, как и во всякой религии, тормоз прогресса, орудие поддержания в людях невежества и отсталости. Чтобы "согласовать" мирадж с требованиями нового времени, буржуазные востоковеды разработали "теории", по которым легенды о путешествии Мухаммеда на небо — результат его патологического состояния, болезненного видения и т. п.

И теперь, в связи с осуществленным советской наукой и техникой первым полетом человека в космос, богословы обеспокоены тем, что для широчайших масс станет явью, что они сами кузнецы своего счастья, что люди труда, а не бог создатели всех материальных и духовных ценностей.

Еще несколько десятилетий назад видный поэт и мыслитель Индии и Пакистана Мухаммед Икбал (1876–1939) писал, как бы бросая вызов богу от имени людей:

Ты создал мрак ночной, — а я зажег очаг, Ты глыбы взгромоздил, — я изобрел рычаг, Ты глину сотворил, — а я гончарный круг, Ты змеям роздал яд — лекарство я нашел. Ты цепи гор воздвиг, — а я на них взошел, Пустыни создал ты, — я насадил сады. Да, без моих трудов мертвы твои труды!