Читать «Жертвование и соблюдение заповедей» онлайн - страница 5

Учитель: Да, верно.

-    Я полагаю, в АУМ Синрикё наивысшую практику Жертвования ведёт Преподобный Учитель. И это оттого, что поскольку до сих пор многочисленные боги и, прежде всего Всевышний Бог Шива, помогали Преподобно­му Учителю в духовной практике, то и сам он, наверное, считает, что дол­жен вести подобную практику.

Учитель: Тут, в общем-то, дело в том, что когда становишься Достиг­шим и поднимаешься на высокий уровень, то подобное обычное мышление полностью останавливается. И тогда происходит вот что: просто есть то, что нужно пожертвовать, и ты просто жертвуешь. Разумеется, присутствует такой настрой: «Я хочу продвигать практику учеников!» – однако это совер­шенно отличается от обычных решений своим умом.

-    Понятно…

Учитель: Когда я, например, выражаю себя эмоционально, я создаю эмоции искусственно, поэтому сразу же возвращаюсь в исходное состоя­ние. Точно так же и в этом случае: я создаю подобную работу души, но по сути можно сказать, что она остановлена.

-    Получается, что Вы преодолели и «радость», и «удовлетворение», и «украшения и предметы первой необходимости для души»?

Учитель: Преодолел. Можно, наверное, сказать, что я делаю пожертвования ради пожертвовании.

-    Это для Вас так же естественно, как для людей дышать?

Учитель: Да. И думаю, что только на этом уровне духовная практика становится настоящей.

Пожертвование отличается от вклада

-    Я думаю, что Жертвование само по себе можно назвать заслугой, но, кроме того, можно сказать, что оно также определяет и направленность зас­луг. Не так ли?

Учитель: К примеру, вы привержены Трём Драгоценностям. Или, например, привержены любимому человеку. Или жертвуете жене. Или жертвуете фирме. Не думаете ли вы, что это определяет направление заслуг?

-    Согласен. Работа сознания, стоящая за этими поступками, будет совершенно различной.

Учитель: Да, она будет различной. Вот в чём дело.

Пожертвования Трём Драгоценностям, естественно, приведут в Поток Истины и к перерождению в высоких мирах. Если же говорить, например, о пожертвованиях жене или любимому человеку, то они с радостью их при­мут и ваши любовные отношения углубятся. А благодаря пожертвованиям фирме вы обретёте уважение фирмы.

-    В таком случае, уже само пожертвование показывает, куда обращена душа этого человека, не так ли?

Учитель: Да, именно так.

-   Раньше Вы говорили: «В тот момент, когда вы отдаёте пожертвование, оно перестаёт быть вашей собственностью». Что здесь имеется в виду?

Учитель: К примеру, вы пожертвовали имущество. Если вы думаете: «Хочу, чтобы его использовали так-то и так-то», – тогда это будет вклад, спонсирование. Потому что вклад – когда вы отдаёте что-то, думая: «Используйте это в таких-то целях», – и пожертвование различаются.

Только учтите, что я говорю о пожертвованиях религиозным наставни­кам. В этом случае, как только пожертвование уходит из рук, оно уже не является вашей собственностью, а принадлежит духовному наставнику.