Читать «Жертвование и соблюдение заповедей» онлайн - страница 39

Сёко Асахара

Вот как получилось, что самана теперь могут производить в АУМ Син­рикё различные предметы, такие как чётки и футляры для аудио– и видео­кассет, используя материалы, заряженные и очищенные в астральном телепортаторе.

Я хочу сказать, что подобные явления происходят повседневно.

По правде говоря, когда Н., моя четвёртая дочь, хочет иметь что-то и думает об этом, эта вещь появляется у неё. Вот какие происходят явления. Например, на следующий же день после того, как она со слезами на глазах просила куклу, верующий пожертвовал куклу. Всё это – проявление заслуг Жертвования, о которых я говорил ранее. И только когда подобные события начинают происходить с вами, вам следует считать, что это начали прино­сить свои плоды заслуги Жертвования.

Однако если посчитать, сколько времени прошло, прежде чем я стал сви­детелем таких явлений, то я должен признаться, что с тех пор, как я по– настоящему занялся практикой Жертвования, минуло 17 лет. Итак, я могу сказать, что требуется довольно много времени, прежде чем проявятся на­копленные вами данные.

Когда мы войдём в это состояние, то больше не будем страдать от мате­риальных трудностей ни в этой, ни в следующей жизни. Также на этой ста­дии нас перестанут беспокоить экономические проблемы.

Не копите деньги, а пускайте их в ход

Далее я хотел бы поговорить о потенциале.

Что значит «потенциал»? Допустим, есть человек, который ежемесячно зарабатывает пять миллионов йен. Однако душа его неспокойна и два мил­лиона йен в месяц он растрачивает. Оставшиеся деньги он кладёт в банк, делая сбережения на будущее.

Через год его сбережения составят 36 миллионов йен. Предположим, что он не получает процентов или что прирост процентов пропорционален инфляции. Тогда за десять лет у него накопится 360 миллионов йен. До сих пор понятно?

Теперь предположим, что он умирает. Задумаемся над тем, как распоря­дился он своими деньгами, что он испытал благодаря своим заслугам.

За десять лет он смог испытать удовольствий лишь на 240 миллионов йен. Каков буддийский подход к этим 360-ти миллионам йен, отложенным им в качестве сбережении? Считается, что в этом случае налицо жадность, в основе которой лежит страх за своё будущее.

Но взглянув на устройство нынешнего государства, кто-то может возра­зить: «Хотя вы так и говорите, но если не делать запасов, то жить в нашей стране будет невозможно». В общем-то, это действительно так.

Однако если вы знаете, когда умрёте или когда заболеете, или наоборот, если у вас есть опыт того, что, когда это необходимо, экономика может ак­тивизироваться, то практика этого учения возможна даже в современной Японии.

Возьмём в качестве примера АУМ Синрикё. «Откуда в АУМ Синрикё стекаются деньги?» – это один из вопросов, с которыми средства массовой информации нападают на АУМ Синрикё.

Они ниоткуда не стекаются, мы всего лишь используем пожертвования верующих. Но нашей отличительной чертой является бережливость. Как я уже рассказывал, у нас есть, например, семь аппаратов для производства изделий из пластмассы. В обычном случае люди подумают: «В это было вложено 100 миллионов йен», но на самом-то деле мы потратили только 11 миллионов 200 тысяч йен. Такая бухгалтерия непонятна для постороннего.