Читать «Евангелие от Луки. Комментарий» онлайн - страница 341

Призвать... обратиться к Богу, чтобы получить прощение грехов – дословно: «проповедовать... раскаяние для прощения грехов» (в некоторых рукописях: «раскаяние и прощение грехов») – см. коммент. на 3.3. Ср. Деян 5.31.

Ст. 48 – Быть свидетелями Иисуса – это одна из важнейших задач, возложенных на учеников Иисусом. Лука говорит здесь об этом впервые. См. Деян 1.8; 2.32; 3.15; 5.32; 10.39, 41; 13.31; 22.15; 26.16. В Евангелии от Иоанна свидетельствование – главная задача учеников. Всему этому – вероятно, эти слова охватывают все события, при которых присутствовали ученики: земное служение и учение Иисуса, истинное постижение Писаний в свете Воскресения, проповедь о прощении грехов, но прежде всего Его воскресение (ср. Деян 1.21-22). Это значит, что ученики Иисуса становятся Его вестниками и посланцами. Так снова соединены Евангелие и Деяния апостолов.

Ст. 49 – Я посылаю – здесь настоящее время имеет значение очень близкого будущего. То, что обещал Мой Отец – то есть Святой Дух (см. Деян 1.4-5, 8; ср. Ин 20.22). Вероятно, Иисус имеет в виду обещания в 12.12 (см. также Мф 10.20; Ин 14.16-17). Ср. также Иоиль 2.28-29; Ис 32.15; 44.3; Иез 39.29. В отличие от Евангелий Матфея и Марка, где ученики отсылаются ангелами в Галилею, у Луки Иисус велит им оставаться в Иерусалиме до тех пор, пока им не будет дарован Дух. Дух назван силой, потому что только Божья сила может наделить людей необходимыми качествами, способностями и мужеством для исполнения того, что повелел им делать Иисус. Укрепитесь силою свыше – дословно: «будете облечены». Метафора «одевания» привычна для Писания (см. Пс 93 (92). 1; ср. Рим 13.12, 14; 1 Кор 15.53-54; Гал 3.27; Еф 4.24; Кол 3.10).

24.50-53 ВОЗНЕСЕНИЕ

(Мк 16.19-20; Деян 1.9-11)

⁵⁰Иисус вывел их из города и дошел с ними до самой Вифании. Подняв руки, Он благословил их. ⁵¹И, благословляя, стал удаляться от них и возноситься на небо. ⁵²Они упали перед Ним ниц. Потом они в великой радости вернулись в Иерусалим ⁵³и все время были в Храме, восхваляя Бога.

51 и возноситься на небо – в некоторых рукописях эти слова отсутствуют. 52 Они упали перед Ним ниц – в некоторых рукописях и древних переводах этих слов нет. 53 восхваляя – в ряде рукописей: «прославляя и восхваляя». Многие рукописи завершают Евангелие словом «Аминь».

51 Деян 1.9 52 Деян 1.12

Ст. 50 – Именно сейчас совершился исход Иисуса, о котором с Ним разговаривал Моисей с Ильей во время Преображения (9.31). Этот исход – возвращение к Небесному Отцу. Вифания – см. коммент. на 19.29. Хотя в Деян 1.12 говорится, что вознесение Иисуса совершилось на Масличной горе, здесь на самом деле нет противоречия, так как Вифания расположена на восточном склоне этой горы.

Впервые за все время Своего пребывания на земле Иисус благословляет Своих учеников. В начале Евангелия рассказывалось о том, как священник Захария не смог произнести благословение, потому что был лишен речи. Иисус в конце Евангелия совершает то, что не смог сделать Захария. Благодаря Его благословению ученики получают способность продолжить Его служение. Само благословение описано так, как это было принято в иерусалимском Храме после завершения богослужения. См. Сир 50.22-23, где собравших благословляет первосвященник Симон, сын Онии: «Он, сойдя, поднимал руки свои на все собрание сынов Израилевых, чтобы устами своими преподать благословение Господа и похвалиться именем Его. Народ повторял поклонение, чтобы принять благословение от Всевышнего». Ср. также Лев 9.22. В 2 Енох 56.1 и 64.4 Енох также благословляет всех перед своим вознесением на небо. Таким образом, Иисус предстает у Луки великим первосвященником, что сближает Евангелие с Письмом евреям, где тема первосвященства Иисуса одна из главных.