Читать «Евангелие от атеиста» онлайн - страница 144

Спасибо Дэну Баркеру, Энни Лори Гэйлор и Фонду свободы от религии за практические усилия в борьбе с иррациональностью таким способом, который я никогда не смог бы применить. Особенно я хотел бы поблагодарить Эндрю Зайделя за то, что он находится на передовой. Ваши усилия неоценимы.

Спасибо моим бывшим и нынешним студентам за споры со мной.

Спасибо всем, кто читал черновики и предлагал исправления: Сильвии Беннер, Стивену Брутусу, Брюсу Картеру, Джону Диггинсу, Стиву Элтингу, Алану Литчфилду из «The Malcontent’s Gambit» (http://www.malcontentsgambit.com/), Гэри У. Лонгсайну, Джастину Вакуле и Бобу Уильямсу.

Спасибо Массимо Пьюччи и Стивену Лоу за неоценимую помощь.

Спасибо моему старому дорогому другу и издателю Кристоферу Джонсону. Прежде чем я оценил его подпись в письме «Твой лучший друг!», я – годы – предполагал: он думает, что я думаю, что мы лучшие друзья.

Спасибо Уильяму Гаю Харту за то, что он (без моего ведома) завел мою страничку в Фейсбуке и обновляет ее. Спасибо Стивену Хамфри из «Portland Mercury» за то, что рискнул опубликовать мои статьи. Саманта Рассел, спасибо вам за замечательные рисунки и постоянную поддержку.

Мои особенно глубокие и сердечные благодарности Стиву Голдману и Мэтту Торнтону за неоценимую помощь, консультирование, советы и подлинную дружбу. Если у меня есть вопрос по философии, я всегда могу обратиться к Стиву. Стив и Мэтт были настолько добры, что разрешили мне записать наши разговоры и скопировать переписку по электронной почте. Фразы из этих разговоров разбросаны по всей книге.

Спасибо Полу Парди и сайту philosophynews.com за размещение некоторых моих текстов, приезд в Портланд ради того, чтобы подготовить рецензию на мою лекцию «Easter Bunny» («Пасхальный кролик»), за поддержку моей работы и за то, что взял у меня интервью для моего первого подкаста.

Многие люди помогали мне в работе над этим проектом. Пожалуйста, примите мои извинения, если я кого-то забыл упомянуть, и спасибо всем, кто меня поддерживает.

Наконец, заранее спасибо тем, кто пустит меня переночевать, когда мне придется прятаться после выхода книги в свет.

Приложение А.

Общее положение о критическом мышлении и об идеальном критическом мыслителе

Под критическим мышлением (КМ) мы понимаем целенаправленное, саморегулирующееся суждение, результатом которого является интерпретация, анализ, оценка и вывод, а также объяснение фактологических, концептуальных, методологических, критериологических или контекстуальных размышлений, на которых основано суждение. КМ – важное средство в исследовании. Как таковое КМ представляет собой освобождающую силу в образовании и эффективный ресурс в личной и гражданской жизни человека. Критическая мысль не равна хорошей идее и является перманентным и самоочищающимся человеческим феноменом. У идеального критического мыслителя пытливый ум, он хорошо информирован, доверяет разуму, открыт для идей, гибок, объективен в оценке, честен при выявлении личной предубежденности, рассудителен при вынесении суждений, готов пересмотреть и прояснить вопросы в сложных темах, неутомим в поиске значимой информации, разумен при выборе критериев, сфокусирован на исследовании, постоянно хочет добиться настолько точных результатов, насколько позволяют обстоятельства и предмет исследования. Таким образом, обучение хороших критических мыслителей – это движение к такому идеалу. Оно сочетает развитие навыков КМ и склонностей, которые постоянно приводят к полезным инсайтам и образуют основу рационального и демократического общества (American Philosophical Association, 1990, р. 2).