Читать «Дюма. Том 73. Путевые впечатления. В России. (Часть первая)» онлайн - страница 70

— Я не Вангад, — отвечает им врач.

— Пусть так, но ты лекарь?

— Да.

— Если ты не отравил царя Федора, то отравил кого-нибудь другого.

И они убивают его.

Наконец Вангада находят; бедняга переоделся нищим.

Его волокут ко дворцу.

Другие царевны, которые дорожат им, — напомним, что, помимо царевны Софьи, у царя Алексея было еще пять дочерей от первого брака и одна от второго, — так вот, другие царевны, которые дорожат им, вступаются за него и просят стрельцов о помиловании; но те отвечают, что он заслужил смерть не только как лекарь, но и как колдун, ведь в самом деле, у него нашли высушенную жабу и кожу змеи, а разве не по этим двум знакам распознают колдунов?

Кроме того, стрельцы требуют безотлагательно выдать им Ивана Нарышкина, укрывшегося, по их твердому убеждению, во дворце, который они грозят предать огню, чтобы сжечь одновременно и Ивана, и всех обитателей царских палат.

Тогда сестру Ивана Нарышкина и других царевен охватывает страх. Они находят молодого человека там, где он укрылся, и объявляют ему, что у них нет более возможности прятать его от палачей. Иван заявляет, что он готов умереть, но просит, чтобы его причастили. Патриарх, за которым посылают, приходит, исповедует его, причащает, соборует, а затем, взяв в одну руку образ Богоматери, слывущий чудотворным, другой ведет юношу к палачам, пытаясь защитить его святой иконой.

Однако стрельцы, не проявив никакого почтения к Богоматери и никакой жалости к царевнам, вырывают Ивана из рук патриарха, волочат вниз по лестнице к Вангаду и приговаривают обоих к смерти. Им предстоит подвергнуться китайской казни, именуемой десять тысяч кусков, то есть тело каждого разрубят на десять тысяч частей.

Казнь совершается, и ее исполнители выставляют на железных пиках ограды ноги, руки и головы казненных.

Тем временем царевна Софья обнаружила бегство царицы Натальи и ее сына Петра.

Она бросает в погоню за ними стрельцов.

Юный царевич с матерью проделали уже шестьдесят верст, когда они заметили позади себя облако пыли; вскоре послышались крики преследователей: те их узнали. Наталья, готовая до последнего защищать от убийц своего ребенка, видит церковь, увлекает его туда и вместе с ним прячется там. Это церковь Святой Троицы: быть может, величие места остановит убийц.

Сын стоит на алтаре, мать держится рядом, моля Бога. Стрельцы бросаются, выламывают врата алтаря, видят царевича; один из них хватает ребенка и заносит над его головой саблю…

Но голову эту хранит в своих целях Провидение: на пороге появляются всадники, верхом устремляются в церковь и останавливают руку стрельца.

Петр спасен!

Тогда Софья, боясь, что ее обвинят в братоубийстве, провозглашает Ивана и Петра царями, а себя назначает правительницей.

Царица Наталья, дрожа от страха, привозит сына в Кремль, где с ним обходятся почти как с государем.

Однажды, во время своего пребывания с 1682 по 1686 годы в этой древней царской крепости, Петр услышал во дворе отчаянные крики; он отворил окно и увидел, как стрелец дерет за уши какого-то мальчишку, продававшего пирожки.