Читать «Душа, ее уроки и цель. Практическое ченнелинговое руководство» онлайн - страница 19

___

* Англ. manifestation. В «позитивной психологии» Нью Эйдж это слово является одним из ключевых терминов и означает «проявление», «материализацию», «воплощение», «осуществление» в физическом мире того, что первоначально зарождается в разуме.

Одна из моих клиенток, Линн, фокусирует свое внимание исключительно на чувстве одиночества. Единственный ребенок в семье, к тому же сирота, она немало претерпела в жизни: сначала ее бросил муж, а потом и мужчина, с которым она встречалась. Она настолько намагнетизирована своим одиночеством, что отвергает любые попытки окружающих войти в более близкий контакт с нею. Она отчаянно хочет близости и дружбы, но при этом томится в одиночестве. Я знаю ее вот уже десять лет, и за все это время в ее жизни ничего, не изменилось. Да и не изменится, пока она не изменит свой умственный настрой.

Выявление того, на что устремлено ваше внимание, — довольно полезное занятие. Размышляя над своей жизнью, например, я могу быстро установить, что фокусируюсь на взаимоотношениях со своей дочерью, на доверительном и тесном сотрудничестве со своими клиентами, на налаживании позитивных связей с друзьями, на литературной деятельности, преподавании и возможности делиться с окружающими своими посланиями. Неудивительно, что в этих сферах жизни все обстоит хорошо и гладко и я весьма радуюсь достигнутым результатам.

Однако, к моему потрясению, я обнаружила, что не уделяю достаточно внимания своему мужу Патрику и нашим с ним отношениям, восстановлению сил и веселью (по крайней мере, в последнее время) и особенно отдыху (почти никогда). Излишне говорить, что мы с Патриком отдалились друг от друга. К тому же я человек с причудами и вдобавок ко всему страдаю хроническим недостатком сил, поскольку, что-то начав, не могу остановиться.

Не удовлетворенная этим исследованием, я решила заглянуть в себя поглубже и в результате обнаружила потаенный слой мыслей, который долгое время удерживал фокус моего внимания на более глубинном уровне. Дело в том, что все это время я действовала под влиянием убеждения, что должна постоянно понуждать и нацеливать себя на служение Богу и что мои собственные потребности менее важны и потому не заслуживают того, чтобы тратить время на их удовлетворение. Это отношение мне привили в католической школе 37 лет назад (если не раньше, еще в прошлых жизнях), и с тех пор оно довлело надо мной, делая из меня неуемного трудоголика, бесчувственного к себе.

Я считала, что преодолела эти ментальные привычки, и потому крайне удивилась, когда обнаружила, что они все еще живут во мне. На этом примере я убедилась, сколь упрямы и непреклонны могут быть бессознательные установки. В сущности, значительная часть этого урока души состоит в том, чтобы осознать, что именно удерживает фокус нашего внимания, и изучить эти шаблоны, чтобы понять, служат ли они на благо нашего духа или нет, и если нет, то изменить их. Если наше внимание устремлено на позитивное, желанное творчество, тогда мы должны оставить все так, как есть. Но если нами завладели старые, наследственные представления, несущие одни несчастья, тогда мы должны перенести фокус внимания на качественно иные вещи, чтобы тем самым освободить себя.