Читать «Душа, ее уроки и цель. Практическое ченнелинговое руководство» онлайн - страница 124

Теперь, оглядываясь назад, я понимаю ход мысли преподавателей и в какой-то мере согласна с ними, ибо, как я чувствую, они были вполне добросердечны в своих намерениях и вере и стремились защитить нас от неправильного выбора, который мог бы нанести ущерб нашему духу. Такой выбор, как сексуальные отношения в юном возрасте, без подлинной любви, может сказаться деморализующе на нашем духе, не говоря уже о возможности физического ущерба телу.

Плохо лишь то, что, обучая нас нравственности, наши преподаватели вновь и вновь вдалбливали нам, что наши физические «я» изначально нечисты и греховны. Неудивительно, что мы чувствовали себя грешниками и стремились всячески воздерживаться от соприкосновения с этим «бездуховным» аспектом самих себя.

За свою более чем 30-летнюю практику «психического чтения» я не раз оказывалась свидетельницей того, сколь глубокую стыдливую неприязнь питают многие люди к своему телу. А сколько людей вообще отвергают свое тело! Меня часто спрашивают, можно ли как-нибудь раз и навсегда «избавиться» от этой преходящей физической формы. И такое «отречение» люди считают свидетельством их духовной эволюции!

В вашем живом, дышащем «я» нет ничего нечистого или нечестивого. Его функции изначально святы: они являются чарующими, сложными отражениями Бога в действии и по большей части осуществляются без ведома вашего осознающего ума.

Мой муж Патрик осознал это в полной мере, когда мы в 45-летнем возрасте снова пошли в школу... Только это была школа терапевтов-массажистов. После года изучения анатомии — строения мышц и нервной системы, циркуляции крови, химии и функций органов - Патрик преисполнился глубокого трепета и уважения к тому, как сложно и замысловато устроено это запу- I танное скопление клеток.

«Ничего не остается, — сказал он, — как только удивляться той безупречной инженерной конструкции, которая поддерживает его в действии без сознательного участия с нашей стороны».

Если раньше он то и дело принимался критиковать свое тело под влиянием упадка духа и близорукого неведения, то теперь, после обучения, его сознание и чувствительность поднялись до нового уровня — уровня уважения и благодарности. Теперь, когда Патрик говорит о своем теле или теле другого человека, его слова всегда исполнены глубокой почтительности. Как не вспомнить по контрасту пуританские нормы морали с их осуждением и отказом от плоти, веками, особенно в патриархальных обществах, доминировавшие над человечеством.

Уважайте и чтите вашу временную оболочку, ибо она священна и является истинным храмом Бога внутри вас. Она укрывает ваш дух и служит ему домом и пристанищем.

Я повсеместно вижу, что в том случае, когда люди не пытаются просто игнорировать свое тело в силу ложных моральных убеждений, они либо отвергают, либо ненавидят его под влиянием еще более неразумных и опасных идеалов, которые они расценивают как прекрасные.