Читать «ДРУГАЯ УКРАИНА» онлайн - страница 4

«Среди них, — уточняет автор „Руководства по географии“, — называются Певка, Амадока, Водин, Алан, Карпат, Венедские, Рипейские».

Отметив далее, что по берегу Меотиды, как в старину Азовское море прозывалось, — вплоть до Аланских гор, проживают язиги и роксоланы, а за ними, внутрь страны, обитают скифы-аланы, Птолемей указал и точное местонахождение гор этих Аланских. И даже поместил их на свою античную, но весьма точную, как, повторюсь, утверждают знатоки, карту Сарматии.

Взглянув на нее, даже не специалист поймет, что на карте изображены вершины… Приазовской возвышенности. Едва ли не самые древние на земле горы, насчитывающие более двух миллиардов лет, вершины которых никогда не покрывали воды древнего, так называемого Сарматского моря. По ним, образно говоря, сам Господь ходил, создавая остальную земную твердь.

Только главную вершину степных примеотидских гор Птолемей не указал. А она, видимо, уже тогда именовалась так же, как и сейчас именуется: Бельмак.

Или главная, как очень близко к первозначению можно перевести название доминирующей на Приазовской возвышенности вершины, которую, вместе с другими степными горами, чаще в народе называют могилой.

По чьей-то глупой подсказке называют, чтобы вершины эти древние вызывали в душе отрицательную реакцию.

Причем названия эти — могильные — не вчера появились. Вот, например, какой рассказ 98-летнего жителя села Цареконстантиновка [нынче это пгт Бильмак] записал 22 января 1879 года исследователь Запорожского края Яков Новицкий [цитирую оригинал записи]:

«Бильмак и Токмак [нынче — гора Синяя в Черниговском районе] — це высоки могылы, далеко з их выдно вси округы. Перед заходом сонца, якъ выйдешъ на Бельмакъ могылу, то выдно г. Орехов, с. Жеребец, с. Токмак, Каменни могылы пидъ Темрыком [Темрюком Донецкой области] и богато инчих могыл и слобид.

Писля запорожцив билля Бильмак могылы стоялы ордою калмыкы и нагайци. Тут воны паслы овець, скотъ. Було произдом чумакы якъ пидвернуть до ихнего коша ночувать, то воны их приймають за гостей, годують.

Колысь на велыкыхъ могылахъ стоялы мамаи [бабы], лыцем на востокъ».

Если действительно есть на Бельмак-горе могила, а она, как уверяют археологи, там имеется — внутри курганного комплекса, то можно только догадываться, кто в ней похоронен. Думаю, не иначе, как царь древний. Кстати, предревним его считали даже древние скифы-аланы из птолемеевского «Руководства по географии», относящегося ко второму веку нашей эры: кургану-то на Бельмак-горе около пяти тысяч лет.

Вот и получается, что едва ли не со времен библейского Ноя известна людям Бельмак-гора. И не просто известна, но и ценима ими и искренне уважаема.

Как святыня.

Да и как было не уважать чудо в степи — выход на поверхность горных вершин! Ничего подобного больше не сыщешь аж до Казахстана.

Кому не довелось еще побывать на Бельмак-горе, но кто очень желает прикоснуться к ее святости, спешите, пока не поздно: высочайшая вершина, макушка и Запорожской области, и Приазовья, может бесследно исчезнуть с лица земли.