Читать «ДРАГОЦЕННОЕ УКРАШЕНИЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ - ИСПОЛНЯЮЩАЯ ЖЕЛАНИЯ ДРАГОЦЕННОСТЬ» онлайн - страница 4

Так же и обладающие малой силой духа существа; они робеют, внимая изначальной мудрости Будды: “Из-за затемнений мы не способны осуществить состояние Будды”. Думая так, они или не вступают [на путь], или отворачиваются [от него] впоследствии. Но, обученные этим двум путям - шраваков и пратьекабудд - они отдыхают от усталости в состоянии шраваков и пратьекабудд.

Также в “Белом лотосе истинного Учения” сказано:

“Так, хотя все шраваки

Рассматривают обретенное [ими как] нирвану,

Победителем сказано, что для них

Эта нирвана - отдых от усталости”.

И когда эти живые существа отдохнули от трудностей в состояниях шраваков и пратьекабудд, Татхагата, ведая это, вдохновляет их на осуществление состояния Будды. Как же он их вдохновляет?

(10) Он вдохновляет их посредством Тела, Речи и Сердца. Сердце излучает сияние, от прикосновения которого шраваки и пратьекабудды, обладающие умственным телом, пробуждаются от незагрязненного медитативного погружения. Затем телесное проявление наставляет такой речью: “О монахи, те дела, что вы свершили, еще не все; то, что [надо] сделать, не доделано; ваша нирвана не есть нирвана. О монахи, приблизьтесь сейчас к Татхагате, внимайте и размышляйте,” - так убеждает он их.

О том же самом в “Белом лотосе истинного Учения” сказано в стихах:

“О монахи, сегодня я говорю вам,

Что лишь в силу этого юдоль не покидается;

Ради изначальной мудрости всеведения вам

Следует развивать огромное усердие и веру.

Лишь тогда изначальная мудрость всеведения будет обретена”.

Так убеждаемые, шраваки и пратьекабудды развивают настрой на великое Пробуждение и, практикуя в течение неизмеримых кальп поведение бодхисаттвы, становятся “обширно исполненными”.

В “Сутре отбытия Благородного на Ланку” это описывается подобным же образом. Также и в “Белом лотосе истинного Учения” сказано:

“Эти не покинувшие юдоль шраваки,

   (11)  Практикуя поведение бодхисаттвы,

Станут все Буддами”.

Что же такое потенциал махаяны? Вкратце, это

Подразделение, природа, синонимы,

Доводы, почему [он] благороднее прочих,

Формы [проявления] и признаки. Этими шестью темами

Описывается потенциал махаяны.

Этот потенциал подразделяется на два [вида]: естественно присущий потенциал и подлинно осуществленный потенциал. Объяснение природы каждого из этих потенциалов таково.

Первый, естественно присущий потенциал - это обладание с безначальных времен способностью развивать качества Будды, обретаемой посредством Дхарматы.

Подлинно осуществленный потенциал - это способность развивать качества Будды, обретаемая в результате прежнего усовершенствования в коренных добродетелях.

Оба эти аспекта представляют собой удачную [возможность для достижения] состояния Будды.

Синонимы термина «потенциал»: семья, семя, сфера и сущность.

Доводы [в защиту] особенного благородства этого потенциала по сравнению с прочими таковы: потенциал шраваков и пратьекабудд представляется ниже постольку, поскольку [в процессе практики] удаляется лишь завеса затемнений, благодаря чему потенциал и становится очищенным. (12) Потенциал же махаяны является высшим потому, что удаляются обе завесы, и потенциал становится очищенным. Поэтому потенциал махаяны является особенно благородным по сравнению со всеми [прочими] потенциалами и непревзойденным.