Читать «Ди-джей Квазиморда» онлайн - страница 7

Итак, он сидел и улыбался, а окружавшие его пассажиры маршрутки невольно увеличивали дистанцию, так как видеть улыбающегося урода гораздо страшнее, чем видеть просто урода.

Ну вот и ашрам. Выйдя из «Форда», Квазиморда вздохнул с облегчением:

– Наконец я здесь!

Правда, до самого ашрама было далеко – по тропинке мимо дачных участков. Наконец, горбун подошел к высокому трёхметровому забору и позвонил в звонок у ворот. Открылась маленькая дверь, и он увидел блаженное улыбающееся лицо.

– Привет, Мордред, – кивнул Квазиморда.

– Проходи, друг, – поприветствовал его Мордред. – Хороший день сегодня. Тепло, светло, Солнце пригревает.

– Это верно, – кивнул Квазиморда. – Ранняя весна в этом году. А как там наш сад камней?

– Цветет, – ответил Мордред, тщательно закрывая за гостем дверь, чтобы не напустить в ашрам негативной энергии внешнего мира.

Квазиморда шел по выложенной брусчаткой дорожке, ведущей, вглубь сада, где росли кустарники разных пород, сакуры, экзотические растения и травы, приведённые в гармонию умелыми руками профессионального ландшафтного дизайнера.

Да, на содержание ашрама тратилось много денег, но сюда приходили, в основном, не бедные люди. Приходили, чтобы погреть свои замерзшие души у костра теплого человеческого общения.

Ашрам можно было назвать комплексом психологической разгрузки или просто загородным клубом по интересам.

О вкусах не спорят. Есть разные способы снятия стресса:

1. Обоссать подъезд.

2. Пить водку в сауне с дешевыми шлюхами.

3. Прыгнуть с парашютом или без парашюта (вариант – влезть на небоскреб без страховки, как тот француз на башню «Федерации»).

4. Слушать музыку и смотреть кино.

5. Сходить на очередной модный мюзикл (спектакль, оперу, авангардную выставку) и обсуждать, как удачно и необычно художник выставил на обозрение очередную морщинистую голую задницу.

6. Тупо шмалять дурь в темных переулках.

Квазиморда не причислял себя ни к одной из этих групп. Он и подобные ему люди приходили снимать стресс в дзенский ашрам Свами Гималайского. Здесь все забывали свои имена, профессии, социальный статус или его отсутствие. Здесь каждый мог в свободное время побыть самим собой, заплатив за это деньгами, временем или услугами. У Квазиморды были деньги, ими он и расплачивался. У привратника Мордреда денег не было – поэтому он жил в ашраме и за удовольствие проводить здесь время платил тем, что охранял вход и выход.

Свами Гималайский был основателем ашрама, хоть по документам его организация называлась загородным клубом. Ходили слухи, что Свами действительно когда-то ездил в Гималаи и даже лично встречался в Индии с Ошо Раджнишем. А недоброжелатели распускали слухи, будто бы Гималайский сошел с ума, выпав из окна второго этажа коммуналки в Химках, и с тех пор у него периодически случались глюки.

Свами Гималайский не отрицал ни того, ни другого. Он, как истинный человек дзен, вообще ничего никогда не отрицал. Даже благодарные ученики заявили, что Гималайский – воплощение бога Шивы, он пожал плечами и сказал: