Читать «Дерево йоги. Ежедневная практика» онлайн - страница 89

Адхьятмика-рога – физическое или психическое заболевание, причиной которого является сам человек; болезнь, возникшая из-за неправильного обращения с собственным организмом.

Адхьяя – изучение.

Амрита – нектар.

Амритамантхана – пахтание нектара, сюжет легенды, изложенной в Пуранах.

Ананда – блаженство, радость.

Анандамайя-коша – духовная оболочка радости, внутренняя суть – внутренняя из пяти оболочек, окутывающих душу, см. также коша, шарира.

Анджали – руки, сложенные в молитвенном жесте.

Аннамайя – состоящий из пищи (анна); материальный.

Аннамайя-коша – анатомическая оболочка, созданная из пищи; грубое материальное тело – наружная из пяти оболочек, окутывающих душу, см. также коша, шарира.

Антара – внутренняя часть, внутренний, внутри.

Антара-кумбхака – задержка дыхания после полного вдоха.

Апариграха – свобода от накопительства и собирательства, отсутствие жадности и стремления к собственности сверх необходимого.

Апаурушея – явленный, не созданный человеком.

Апаварга – освобождение.

Арамбхавастха – начало, начинание, первые шаги; первая ступень в практике йоги.

Ардха – половина.

Ардха-чандрасана – поза полумесяца – асана, которая выполняется стоя на одной ноге, при этом корпус и одна нога вытягиваются в горизонтальной плоскости, одна рука касается пола; все тело при этом находится в одной вертикальной плоскости.

Артха – средство, использование, преимущество, причина, побуждение; также благосостояние как одно из целей жизни человека.

Асана – поза – третья ступень йоги.

Асмита – принцип «Я»; ощущение индивидуальности, осознание чистого существования.

Астея – воздержание от воровства.

Атма, атман – душа, внутренняя Суть, принцип жизни.

Атма-дхьяна – медитация, объектом которой является высшая Суть.

Атма-самьяма – интеграция души.

Атман – см. атма.

«Атхарваведа» – одна из четырех Вед, священных индуистских текстов, состоящая из магических песнопений.

Ауробиндо, шри – индийский борец за независимость и духовный лидер (1872–1950).

Ахамкара – эго; буквально «Я-деятель»; активная и самоосознающая часть человеческого существа.

Ахимса – ненасилие, не только в узком смысле воздержания от убийства и насилия, но и в положительном и всеобъемлющем смысле любви ко всему сущему.

Ачарья – мастер, учитель; тот, кто проповедует определенное учение.

Ашрама – стадия жизни; существует четыре ашрамы, каждой из которых соответствует определенная сфера деятельности, см. также брахмачарья, гархастхья, санньяса, ванапрастха.

Аю – жизнь.

Аюрведа – знание жизни, то есть наука о здоровье, медицина.

Аяма – движение, включающее удлинение, расширение, растяжение, ограничение, контроль, остановку.

Бандха – замок, оковы, путы; связывание, сокращение; поза, в которой те или иные органы или части тела сжимаются и находятся под контролем.

Бахья – внешнее; выдох.

Бахья-кумбхака – задержка дыхания после полного выдоха.

Брамин – представитель касты священнослужителей, высшей в индуистском обществе.

Брахма – первое божество индуистской троицы; Создатель, см. также Шива, Вишну.

Брахман – Высший дух, Абсолют.

Брахмачари – давший обет целомудрия, воздержания и религиозного ученичества.