Читать «Дерево йоги. Ежедневная практика» онлайн - страница 30

Структуру асаны нельзя менять, поскольку каждая асана – сама по себе искусство. Каждую асану надо изучать арифметически и геометрически, чтобы выявить ее подлинную форму и выразить во время практики. Вес тела должен равномерно распределяться между мышцами, костями, разумом и умом. Сопротивление и движение должны быть сбалансированы. Хотя практикующий является субъектом, а асана – объектом, в процессе роли должны поменяться – асане следует стать субъектом, а практикующему – объектом, чтобы рано или поздно практикующий, инструмент (тело) и асана превратились в единое целое.

Изучайте конфигурацию асаны. Она может быть треугольной, круглой, дугообразной, овальной, прямой или диагональной. Отмечайте форму асаны во время практики, наблюдайте, изучайте и действуйте соответственно, чтобы тело смогло выполнить асану в ее первозданной красоте. Подобно хорошо ограненному бриллианту, драгоценный камень тела с его суставами, костями и прочими частями следует обработать так, чтобы оно вписалось в великолепную оправу асаны. В этот процесс вовлекается все тело целиком, вместе с чувствами, умом, разумом, сознанием и внутренней сутью. Не следует приспосабливать асану к структуре своего тела, наоборот, нужно формировать тело в соответствии с требованиями асаны. Тогда асана будет нести правильный физический, физиологический, психологический, интеллектуальный и духовный смысл.

Патанджали говорит, что, если правильно выполнять асану, разделение на тело и ум, ум и душу должно исчезнуть. Это и называется пребыванием в позе, осознанием во время действия. Если асаны выполняются таким образом, то клетки тела, обладающие собственной памятью и умом, будут оставаться здоровыми. Если здоровье клеток поддерживается благодаря точному выполнению асан, здоровой становится и физиологическая оболочка (пранамайя-коша), а ум приближается к душе. В этом заключается эффект асан. Их нужно выполнять так, чтобы ум отказался от привязанности к телу и устремился к свету души, а сам практикующий мог пребывать в ее обители.

17. Листья

Как листья насыщают дерево кислородом и снабжают его питательными веществами, нужными для здорового роста, так и пранаяма насыщает питательными веществами клетки, нервы, органы человека, а также его ум и сознание. Выполняя асану, мы можем полностью вытянуть тело, только если синхронизируем дыхание с движением. «Прана» значит «энергия». Аяма – созидание, распределение и сохранение. Пранаяма – это наука о дыхании, которая показывает путь к созиданию, распределению и сохранению жизненной энергии.

К сожалению, некоторые учителя просят своих учеников задерживать дыхание при выполнении асан. Ни в одном подлинном тексте о йоге не сказано, что это нужно делать. Когда мы задерживаем дыхание, на чем мы сосредотачиваем внимание – на позе или на дыхании? Когда мы делаем вдох, ум движется внутрь, на выдохе устремляется наружу. При задержке дыхания ум становится скованным, как же при этом можно обрести спокойствие в теле? Любая асана, выполняемая на вдохе, завершится как простое физическое действие, в то время как асана, выполняемая на выдохе, становится жизнеспособной и органичной, оказывает воздействие на физиологическом уровне и дарит здоровье клеткам. Выполнение позы с задержкой дыхания предполагает лишь мышечные усилия – вот такие занятия йогой я бы назвал физическими упражнениями в противоположность духовной йоге!